Normas, conducta, respeto

YR Por Rav Yehuda Ribco
15/05/2002 4 min de lectura
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Torá Viva y Sabiduría Aplicada a la Vida

Normas, conducta, respeto

Por Rav Yehuda Ribco • 15/05/2002 • Material de estudio para la mesa de Shabat

 

Es complejo de responderle,
porque cuando se menciona a los judíos en conjunto, hay que darse cuenta que
estamos (para nuestro pesar) desperdigados por el mundo, y hemos ido
adquiriendo costumbres y modos de conducirse acordes a cada región, en tanto
no sean acciones contrarias a lo correcto.
Otro factor que complica la respuesta, es que en lo que respecta al respeto
de las tradiciones típicamente judías, hay personas más o menos respetuosas,
incluso más o menos conocedoras de las mismas. Hay judíos desde el extremo
que rechazan de plano todo lo que no tenga la etiqueta de judío
observante de los preceptos; hasta el otro extremo de los que no saben, no
entienden, no les interesa, se rebelan ante todo lo que lleva el tufillo
de judío-tradicional. Entre ambos extremos, encontramos toda la gama de
posibilidades.
Así que, joven apreciado, le diré unos pocos modos de conducirse, más o
menos generales.

Saludo
Es correcto saludar antes de ser saludado.
Es correcto saludar con aprecio a todos, judíos o gentiles.
Es correcto saludar bendiciendo en el nombre del Eterno.
Se saluda de acuerdo a la ocasión.
Si la persona saludada es considerada como sabio, o de gran altura moral, se
acostumbra besar la propia mano luego del apretón de manos.

Sinagoga
En lo posible, no debe dar la espalda al Arón Kodesh -el arca que
contiene los rollos de la Torá.
Permanecer en silencio, hablando sólo lo imprescindible, y en relación a
temas del rezo.
Mantenerse con la cabeza cubierta, en señal de respeto a Dios.

Ancianos y sabios
Cuando un sabio o anciano (o alguno de los padres) entra a la sala, se
debe poner de pie, y permanecer parados en su presencia.

Padres
No contradecir a los padres, si están pecando se los debe corregir sin
ofenderlos (en caso de pecados que pongan en riesgo la vida, se debe
respetar primero la vida)
No hablar de forma grosera o altisonante con ellos.
Ayudarlos en sus necesidades materiales y emocionales.

Animales
No se debe dañar a ningún animal que no nos provoque daños, o que el
daño sea para alguna utilidad funcional.
Alimentar a los animales propios antes de uno comer.

Silencio
Es apropiado guardar silencio en lugar de hablar innecesariamente
(chismes, ofensas, mentiras, inmoralidad, etc.)
La palabra tiene valor de promesa, si no se especifica lo contrario.

Comida
No desperdiciar alimentos.
No comer ni más ni menos de lo saludable.
No beber alcohol por demás.

Sexo
Mantener la actividad sexual en la intimidad de la pareja de cónyuges.
Vestir de manera pudorosa, sin incitar el deseo sexual.

Dinero
Ser generoso con el necesitado.
No gastar innecesariamente, pero vivir, en la medida de lo posible con
comodidad.
Compartir, en lugar de codiciar.

Hospitalidad
Invitar a comer, descansar y protegerse al que lo precisa.

Trato
No responder a los insultos.
Respetar a todos los merecedores de respeto.
Corregir con corrección al que anda por el camino equivocado.
El respeto por la dignidad de la persona antecede al cumplimiento de los
preceptos (es decir, si para cumplir un precepto se ofenderá a alguien
injustamente, no debe hacerse; por ejemplo: robando al inocente para darle
el botín a los pobres)
Solo la mitad de las alabanzas de una persona se dicen en su presencia.
No tratar de apaciguar al que está en cólera o se ha enterado de la muerte
de un pariente cercano, mientras están en estado de ofuscación.

Trabajo
Amar el trabajo, aborrecer la pereza.
Hacer todo lo posible, lo mejor posible, lo antes posible.

General
Hacer el bien y apartarse del mal.

 

En cuanto a costumbres como
sacarse zapatos para entrar a casas (como usted dio en un ejemplo de su
misiva) y acciones por el estilo, no recuerdo ninguna que pueda ser
considerada como norma de conducta social.

Espero que esto sea de
utilidad.
Quedo a las órdenes.
Iebarejejá H’ – Dios te bendiga, y que sepamos construir Shalom

 Yehuda Ribco

 
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ACERCA DEL AUTOR

¿Quién es el Rav Yehuda Ribco?

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

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