Hay algunos aspectos un tanto
confusos en su misiva, que aclararemos en otra respuesta, cuando le
respondamos acerca del sionismo político y religioso.

En cuanto a su apreciación de
que el esperado Mashiaj sea Tzión, me hubiera gustado y servido que me
dijera de cuales versículos usted cree deducir eso.
Porque, está claro que Tzión es un monte, y una denominación genérica para
Iersuhalaim/Jerusalén. Los versos del Tanaj que lo indican son abundantes,
por lo que le diré sólo: "Contempla a Tzión [Sion], la ciudad de nuestras
solemnidades. " (Ieshaiá / Isaías 33:20 📖)

Quizás usted supone que se
podría llamar al Mashiaj como Tzión, tal como se lo puede llamar Bet-Lejem
(pues de allí proviene su estirpe), o a Mr. Bush decirle Washington porque
ahí tiene su residencia. No es de lo más correcto, ni ha sido usado, que yo
sepa. Es más, contradice un midrash -estudio
alegórico rabínico- cito en el Midrash Tanjuma Nasó 11, en donde se
establece claramente la diferencia entre Tzión y Mashiaj.
Lo que sí se ha usado (ejemplo en Bereshit Rabbá  63:8) es la
denominación de Rishón LeTzión -primero de Tzión-, como denominación
para el Mashiaj, basándose en el versículo de Ieshaiá / Isaías 41:27 📖.
Aunque, hay que prestar atención para no confundir este nombre con el de la
moderna ciudad fundada en Israel. Son cosas por completo diferentes.
¿Y por qué el Primero de Tzión? Pues, aparte de las palabras usadas
por el profeta, porque en hebreo primero es una forma de denominar al
príncipe, cabecilla, rey. Y es un rey, líder, precisamente el cargo que debe
ocupar el descendiente de David.

Si le quedan dudas, quedo a
las órdenes.
Iebarejejá H’ – Dios te bendiga, y que sepamos construir Shalom

 Yehuda Ribco

 
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