Judío (Torá)

YR Por Rav Yehuda Ribco
15/05/2002 2 min de lectura
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Torá Viva y Sabiduría Aplicada a la Vida

Judío (Torá)

Por Rav Yehuda Ribco • 15/05/2002 • Material de estudio para la mesa de Shabat

 

Muchas gracias

F.P.
Uruguay

(Incluiremos el e-mail
del remitente que no nos escribe su nombre completo, el nombre de la ciudad
y país donde vive)

Shalom.
Mi apreciado, es una pregunta brillante.

Se suele pensar que había un
solo Santuario en el desierto, la sorpresa está a la vista:

"Entonces Moshé [Moisés]
tomó una tienda y la levantó fuera del campamento, a considerable
distancia. A esta tienda la llamó: tienda de reunión. Y sucedía que todo
el que buscaba a Hashem, iba a la tienda de reunión que estaba fuera del
campamento
."
(Shemot / Éxodo 33:7 📖)

A esta tienda de reunión la
conocemos en hebreo como Ohel Mohed, y también como Mishkán HaEdut
-Santuario del Testimonio.
Y como ves en el versículo su ubicación era fuera del campamento de los Bene-Israel.

En el centro del campamento
estaba ubicado el Mishkán -Santuario-, el sitio destinado a las
ofrendas, a contener los sacros implementos del ritual ordenado por el
Eterno. Tal como dice:

"Después irá el
tabernáculo de reunión y el campamento de los levitas, en medio de los
demás campamentos. De la manera en que están acampados, así se pondrán en
marcha, cada uno en su lugar, junto a sus estandartes
"
(Bemidbar / Números 2:17 📖)

Algunos estudiosos nos dicen
que ambos tabernáculos coexistieron durante los años de la travesía por el
desierto (a partir de Shemot Rabbá 51:2)
Otros explican que el de fuera del campamento, el hogar de Moshé, sirvió
como lugar de las Lujot -Tablas del Pacto- mientras no fue construido
el Mishkán central, tras su edificación, las Tablas pasaron allí.

Espero los
comentarios
de todo lector, y recuerda que quedo a tus órdenes.
I
ebarejejá H’ – Dios te bendiga, y que
sepamos construir Shalom

 Yehuda Ribco

 

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ACERCA DEL AUTOR

¿Quién es el Rav Yehuda Ribco?

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

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