(Incluiremos el e-mail
del remitente que no nos escribe su nombre completo, el nombre de la ciudad
y país donde vive)

Shalom.
Gracias por su pregunta.

Tanto el varón como la mujer
deben vestir de manera recatada en toda ocasión. Especialmente cuando se
dedican a temas consagrados, como ser el estudio de Torá o el rezo.
Desde un punto de vista tradicional no se considera de recato y pudor el que
la mujer use la pollera/falda por encima de las rodillas, y entre los más
exigentes está no muy bien considerado si es por encima del tobillo.

En cuanto a si es la Torá
Escrita la que aporta versículos al respecto, mi respuesta es que yo no los
conozco, pero es parte de lo que la Torá Oral enseña.
Sin embargo, si leemos el famoso capítulo dedicado a la mujer de valor,
leemos:

"Fuerza y honor son su
vestidura… Engañosa es la gracia y vana es la hermosura; la mujer que
reverencia al Eterno, ella será alabada."
(Mishlei / Proverbios 31:25 📖,30)

De lo que se puede aprender
tres cosas:

1. Son las acciones loables las
   verdaderas vestiduras de una mujer de valor.

2. Las vestimentas deben
   proveer de honor, y no ser herramientas de seducción. (Y honor de acuerdo
   a parámetros establecidos por el marco judaico y no por la moda pasajera
   impuesta por la sociedad y el consumo)

3. La gracia corporal y la
   hermosura son bienes que se pierden, en tanto no estén acompañadas de un
   alma que reverencia al Eterno.

Para las personas que buscan
en el judaísmo machismo, traduzco los tres aprendizajes anteriores:

En el judaísmo clásico:

1. La mujer no es un objeto de
   consumo, ni un objeto de deseo, ni un objeto sexual. Es una persona
   valiosa, de modo similar al varón, en tanto ser humano, y en tanto sus
   acciones la valoricen.

2. Por no ser un objeto, no ser
   un bien de manipulación, la mujer cuenta con el derecho y el deber a la
   dignidad personal. Si se rebaja a conquistar por medio de la seducción
   vacía, y no por méritos propios objetivamente valiosos; está perdiendo la
   oportunidad de dignificar su existencia y de los que la rodean.

3. La belleza que entra por los
   sentidos es buena y agradable. La hermosura es un bien preciado. Pero si
   es sólo la cáscara de un vacío, o peor, de un horno que consume y no
   construye, entonces la hermosura es nada, o peor.

Las tres enseñanzas se aplican
también al varón, pero, ya que las sociedades tienden a manipular como
objetos a las mujeres, y ya que su pregunta era sobre féminas, quiero dejar
establecido el lugar de jerarquía que la mujer tiene indiscutidamente dentro
del judaísmo fiel a sus raíces.

Sus
comentarios son bienvenidos, y recuerden que quedo a las órdenes.
Les deseo que pasen un Pesaj Casher VeSameaj
Iebarejejá H’ – Dios te bendiga, y que
sepamos construir Shalom

 Yehuda Ribco

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