Gentil (goi)

YR Por Rav Yehuda Ribco
15/05/2002 2 min de lectura
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Torá Viva y Sabiduría Aplicada a la Vida

Gentil (goi)

Por Rav Yehuda Ribco • 15/05/2002 • Material de estudio para la mesa de Shabat

 

(Incluiremos el e-mail
del remitente que no nos escribe su nombre completo, el nombre de la ciudad
y país donde vive)

Shalom, jag sameaj.
Gracias por participar con tan oportuna e interesante cuestión.

En la Tradición judía, desde
la Torá en adelante, se ha llamado a los no-judíos como goim, que
significa en hebreo "pueblos"; también como amim que igualmente es
"pueblos"; y también se les llama umot haolam, que quiere decir en
hebreo "naciones del orbe" (existen otras maneras de denominarlos, pero
éstas son las principales)
Ahora bien, si no me equivoco la voz gentil tanto en español (como en
inglés es gentile) etimológicamente proviene del latín: "gent –
gens
" que si no me equivoco significa "nación".
¿Se comprende entonces la razón para que usemos esta voz para denominar a
personas pertenecientes a las naciones de la tierra?
Evidentemente no tiene ningún valor peyorativo o denigratorio, simplemente
es indicativo de la gens de origen y
pertenencia.

En cuanto a que gentil
también sea sinónimo de amable, pues, en hebreo tenemos una expresión
similar que es derej eretz, que literalmente significa
"camino/modo/costumbre de la tierra". Es decir, los modos acostumbrados de
comportamiento entre las personas de la tierra. Abreviando, ser gentil,
amable, educado, atento.

Por último, cuando usted
menciona que hubo y hay gentiles que no se comportan gentilmente,
pues también hay hebreos que no son muy gentiles. No es cuestión
exclusiva de procedencia y raíces el cómo uno se comporta y que tan
dignamente representa el nombre propio y el de su nación ante los demás.

Sus
comentarios son bienvenidos
, y recuerden que quedo a las órdenes.
Les deseo que pasen un Pesaj Casher VeSameaj
I
ebarejejá H’ – Dios te bendiga, y que
sepamos construir Shalom

 Yehuda Ribco

 

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ACERCA DEL AUTOR

¿Quién es el Rav Yehuda Ribco?

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

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