Crecer sin máscaras

YR Por Rav Yehuda Ribco
19/11/2009 4 min de lectura
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Torá Viva y Sabiduría Aplicada a la Vida

Crecer sin máscaras

Por Rav Yehuda Ribco • 19/11/2009 • Material de estudio para la mesa de Shabat

mascarannnEn la tribu de los Wiza, para que los jóvenes fueran considerados adultos, debían ir al lugar sagrado donde se reunían los miembros del Consejo de ancianos de la co-munidad y responder, delante de ellos, algunas preguntas.nEntre otras, habitualmente preguntaban por qué querían crecer. Las respuestas más comunes eran: para ir de caza, para tomar decisiones propias o para participar en los grupos de trabajo que llevan adelante la vida de la tribu.nAl finalizar la conversación, los ancianos presentaban una opción para que el joven manifestara su elección frente al planteo.n–Si para crecer tuvieras que dejar alguno de estos tres elementos, ¿cuál dejarías?nEn ese momento, el jefe mostraba un arco, un cinto con un cuchillo y un juguete de la infancia; los jóvenes sabían que, obviamente, para pasar esa prueba tenían que decir que abandonaban en juguete de la infancia. nnSin embargo, cierta vez, le tocó el tu o de presentarse delante del Consejo a Uru-chi. Sí, la expresión justa es que «le tocó», porque había cumplido la edad, pero nadie creía que fuera capaz de pasar las pruebas. Uruchi andaba siempre corriendo de un lado para otro, con las manos y los pies llenos de barro ya que le gustaba jugar con el agua y la tierra. Era bastante atolondrado y acostumbraba a pasar, corriendo como un tornado, entre las carpas tirando lo que encontraba a su paso. Pero nada de esto impedía que Uruchi fuera muy querido. Tenía la virtud de hacer reír al más triste y, a su lado, todos se sentían bien.nnMuchos lo invitaban a comer a su casa porque alegraba la comida con sus cuentos y sus bromas. Sin embargo, hasta sus familiares creían que todavía no le había llegado la madurez para hacer la prueba.nnCuando le mostraron el arco, el cinto y el juguete, Uruchi se quedó mirándolos. Luego, tomó el juguete en sus manos. Era su juguete preferido, un pequeño oso de madera tallado por su abuelo.nAcariciando el osito con sus manos, pensó: –¿Quién se habrá atrevido a sacarme este juguete de mi cuarto?nMientras Uruci permanecía pensativo, uno de los ancianos tomó la palabra y dijo:n–Muy bien, felicitaciones. Vemos que estás preparado y dispuesto a dejar el juguete. Muchos creíamos que no lo podrías hacer.nPero, para sorpresa de los adultos, Uruchi, poniendo un tono de voz realmente serio, que nadie creía que fuera capaz de utilizar, dijo:n–No pienso dejar mi oso, por eso lo agarré.nSe hizo un gran silencio, y las miradas se dirigieron al jefe.nÉste se paró y se acercó hacia Uruchi que, en silencio y mirándolo a los ojos, apretaba al oso contra su pecho.n–Algún día –dijo el jefe con voz clara y poderosa– llegarás a ser un gran jefe. Cuando quieras y puedas, te espero para que te sientes a mi lado en el Consejo.n–Gracias –fue la única respuesta de Uruchi. Luego se dio la vuelta y salió corriendo para dejar al oso en la repisa de su habitación.nLos adultos miraban asombradísimos la escena, sin poder comprender qué había ocurrido. El jefe reconoció sus expresiones y les explicó.n–Han pasado muchos años desde que hacemos esta prueba, y jamás un joven se atrevió a darnos esta respuesta. El arco y el cuchillo son elementos que se pueden reemplazar por otros. Lo que nunca debemos dejar atrás es lo que somos y los que fuimos. Uruchi no tuvo miedo de decir la verdad y reconoció el tesoro más grande para poder crecer bien: aquello que recibió en su infancia y sus recuerdos. Para alcanzar la plenitud de la madurez, en nuestro corazón siempre debe haber algo del niño que fuimos.nnFinnnHecho el depósito de ley 11.723. Derechos reservados. Prohibida su reproducción total o parcial.

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ACERCA DEL AUTOR

¿Quién es el Rav Yehuda Ribco?

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

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