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Lic. Prof. Yehuda Ribco (Av 6,
5762 - 15/7/02) |
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BeShem H' El Olam |
LaH' Haaretz UMeloa - 29/4/2000 -
Nisán 24, 5760 - 9 del Omer
Responsable: Licenciado en Psicología Prof. Yehuda Ribco / Darjey Noam
Ajarei Mot 
Vaikrá
16:1- 18:30
Queridos
Talmidim y Javerim, Shabbat Shalom, el tema de este comentario es:
El regalo de Iom HaKipurim
"Esto
tendréis por estatuto perpetuo, para hacer expiación por los hijos de
Israel por todos sus pecados, una vez al año. Y Moshé [Moisés] hizo como
Hashem le mandó." (Vaikrá / Levítico
16:34)
¿No
es contradictorio que la Torá diga que en Iom HaKipurim se expían (todos)
nuestros pecados, y que luego prescriba que hay que hacer todos los años (a
perpetuidad) Iom Kipur?
O
se expían todos los pecados, o no se expían.
En
verdad, si pensamos que las personas son como estatuas o títeres sería una
contradicción, pues, ¿qué cambio voluntario hay en estos artilugios?
Una vez que "consiguen el perdón", ya está hecho todo el trabajo, no
hay necesidad de continuar el esfuerzo de superación, de trascender.
Pero
lo que la Torá quiere enseñarnos es que estamos en constante cambio, no existe
la quietud en lo que a humanidad se refiere. O progresamos (y somos mejores
moralmente, culturalmente, socialmente, etc.), o regresamos a etapas más
primitivas o menos evolucionadas.
Cada
año tenemos la oportunidad de enfrentarnos a nosotros mismos y de compararnos
con lo que son nuestros ideales (y nuestras pesadillas) y poder concluir: avancé
o retrocedí.
La
Torá nos brinda el regalo de que en cada año podemos girar para ver a nuestras
espaldas y luego continuar avanzando, o, ¿acaso preferimos el estancamiento de
la idolatría (de los ídolos quietos, inútiles)?
Shabbat
Shalom les desea Yehuda Ribco
Resumen de la
parashá
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