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Lic. Prof. Yehuda Ribco (Av 6,
5762 - 15/7/02) |
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BeShem H' El Olam |
LaH' Haaretz UMeloa - 15/5/2000 -
Iyar 20, 5760 (30 del Omer)
Responsable: Licenciado en Psicología Prof. Yehuda Ribco / Darjey Noam
Behar 
Vaikrá 25:1- 26:2
Queridos
Talmidim y Javerim, Shabbat Shalom, el tema de este comentario es:
Un lugar
"Hashem
habló a Moshé [Moisés] en el monte Sinaí, diciendo:" (Vaikrá /
Levítico 25:1)
¿Por qué es mencionado el lugar de este diálogo?
Una de las razones, es que la Torá nos quiere enseñar que para saber qué
decir (valioso y significativo),
debo conocer:
dónde estoy parado,
quién soy, y
qué es lo que quiero, debo y puedo.
Shabbat
Shalom les desea Yehuda Ribco
Resumen de la
parashá
Preguntas para esta semana:
- ¿Qué
es un año sabático?
- ¿Por
qué se toca el shofar al culminar Iom Kipur?
Respuestas
para la semana
anterior:
-
Desde
el segundo día de Pesaj
- Los
jajamim, luego del año 135 EC (es decir, algo así como 2200 años después
de la entrega de la Torá)
...aprendemos un poco
acerca de la parashá Behar ("En el monte...")
Sidrá
32ª de la Torá; 9ª del sefer
Vaikrá. Entre pesukim 25:1 y 26:2.
Haftará
en Irmiá 32:6-27.
En
esta semana la Torá ordena las leyes relativas al año sabático, cuando la
tierra reposa de toda actividad "creativa" humana.
También
se trata el tema del Iovel, año de jubileo, en el cual los terrenos (en Israel)
retornan a las familias de los que los recibieron en época de Ieoshua, ya que
el único dueño de la Tierra es Hashem, y Éste dispuso esta ley.
Hallamos
mitzvot humanitarias con respecto al trato hacia el esclavo judío, por ejemplo,
no se le puede encargar ninguna labor indigna, innecesaria o perjudicial, y no
se lo puede vender; es un esclavo, pero puede ser redimido; es un esclavo, pero
en definitiva de Hashem, y no de otra persona. El precio de su labor debe
calcularse de acuerdo con la cantidad de tiempo que resta hasta que quede libre.
Los miembros de la familia deben redimir (salvar) a cualquier familiar que haya
sido vendido como esclavo, a causa de haber empobrecido.
En
esta parashá se prohíbe al pueblo judío aprovecharse los unos de los otros
prestando o pidiendo prestado dinero a interés.
Y,
una mitzvá que generalmente es olvidada, o malinterpretada: Se prohíbe adorar
ídolos, y aun de reverenciar piedras (tallas, objetos, etc.) erigidas en honor
a H', pues esto también es considerado como idolatría.
Si les quedan interrogantes, comentarios o sugerencias, háganlas
llegar que son siempre muy bienvenidas.
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