Lic. Prof. Yehuda Ribco
BeShem H' El Olam
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Lic. Prof. Yehuda Ribco |
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BeShem H' El Olam |
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LaH' Haaretz UMeloa
- 4/11/2000 - Jeshvan 6, 5761
Responsable: Licenciado en Psicología Prof.
Yehuda Ribco / Darjey Noam
Noaj 
Bereshit
6:9 - 11:32
Queridos Talmidim y Javerim, Shabbat Shalom, el tema de este comentario es:
La fuerza de uno
"Ésta
es la historia de Noaj [Noé]: Noaj [Noé] era un hombre justo y
cabal en su generación; Noaj [Noé] caminaba con Elokim."
(Bereshit / Génesis
6 :9)
Una persona tiene el poder de cambiar el curso de la Historia.
A veces, por desgracia, los cambios son
perjudiciales, nocivos.
Pero, gracias a Dios, también uno sólo puede fomentar el
desarrollo e incentivar el progreso de las mejores cualidades de
la Humanidad.
Noaj es ejemplo de esto último.
Su generación era perversa en grado sumo, tanto que ya sabemos
qué provocaron con sus acciones malignas. Y, sin embargo, Noaj
los sobrevivió, no por suerte, no por regalo de Dios, sino por
el mérito propio, por haberse mantenido como justo y cabal,
como acompañante de Dios, en un mundo corrompido.
Y por su virtud el mundo fue repoblado, y la vida floreció
nuevamente, en un estado superior, más evolucionado.
A todo esto, ¿Noaj sabía que era poseedor de ese poder?
Seguramente que por mucho tiempo fue ignorante de lo valioso que
era.
¿No nos da esto la pauta para que pensemos que quizás nosotros
también, cada uno de nosotros, podemos ser el "salvador"
de la Humanidad, o de nuestra sociedad, o de nuestra casa, o de
nosotros mismos...?
Shabbat Shalom les desea Yehuda Ribco
Profundizando
esta semana:
¿Por qué a partir del Diluvio permitió H' que el Hombre
coma carne?
Respuestas
para la semana
anterior:
Destellos de la parashá
Sidrá
2ª de la Torá; 2ª del sefer Bereshit.
Entre pesukim. Haftará en Ieshaiá 54:1 – 55:5.
En el relato
de esta semana, la Torá nos presenta dos catástrofes
que fueron provocadas por la decadencia humana: el Diluvio; y la
confusión de las lenguas.
Cuando la
humanidad llegó a un nivel tan bajo de respeto hacia la vida,
al grado que incluso la Naturaleza fue notablemente perturbada,
los hechos fueron desencadenándose de tal manera que como
resultado final la Tierra arrasó con casi todos sus seres
vivientes, en lo que nosotros conocemos como HaMabul -el
Diluvio universal- que Dios enviará.
Los únicos sobrevivientes fueron Noaj y su familia; y los
animales que éstos guarecieron en el arca que el Eterno le había
ordenado construir como refugio y simiente de restauración de
la vida sobre la Tierra.
Luego de
algunas generaciones, cuando la tierra se repobló, el Hombre
compartía una misma lengua y un mismo pensamiento.
En esta era la crisis que sobrevendría no se fundamentaba en la
intolerancia hacia los otros, sino en la altanería y presunción
frente a Dios.
Por eso elevan una inmensa torre -la famosa Torre de Babel- que
quiere penetrar los cielos para destronar a Dios del mando del
mundo. En esta ocasión la catástrofe se centra en la
Humanidad, pues las naciones pierden su unidad, surgen diversos
idiomas, ideologías, tendencias, provocando finalmente la
separación -casi irreconciliable- entre las personas que por
primera vez se sienten diferentes.
Sin embargo,
la parashá finaliza con el amanecer de una esperanza para las
personas, con una semilla de un futuro de paz y armonía: el
nacimiento de Avraham, nuestro patriarca.
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