Lic. Prof. Yehuda Ribco
BeShem H' El Olam
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LaH' Haaretz UMeloa
Responsable: Licenciado en Sicología Prof. Yehuda Ribco / serjudio.com
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Respuestas a Preguntas
Pregunta recibida
"... mi pastor (Márquez) nos enseñó que en la Biblia judía el Padre es llamado como Adonai Sebaot que quiere decir 'descanso', por el Sabat, y que es la promesa de descansar en Jesús"
Uruguay
Respuesta
Gracias por su pregunta.
Le explico rápidamente.
Lo que usted dice que su pastor le enseñó al respecto es un tremendo error, y diría -sin querer prejuzgar a quien no conozco- que muestra su ignorancia del hebreo y del sentido original de las Sagradas Escrituras.
Uno de los Nombres del Eterno que
utiliza el Tanaj (conocido por usted como Antiguo Testamento) es Adonai
Tzevaot, que significa literalmente: Señor de las huestes (o ejércitos).
(Fíjese por ejemplo en su Biblia en Isaías 1:9, y verá como está traducido).
No es Sebaot, sino Tzevaot (que tal como nosotros aquí en el Río
de la Plata pronunciamos la "S" y la conjunción "TZ" son
sonoramente diferentes).
Si el Dios Sebaot (según su pastor dice, aunque explicamos que es Tzevaot)
tiene relación con Shabbat (en breve: el día sábado o consagrado por
Dios), le comento que sus raíces lingüísticas son por completo diferentes,
tan sólo comparten una letra:
tbs - abo
(Como supongo que no conoce usted hebreo, le pido que vea los dibujos y reconocerá fácilmente que no son similares -las fuentes de Windows para que usted las instale se encuentran aquí).
Así pues, mi amigo, el lenguaje contradice por completo la deducción de la
lección errada de su maestro.
Tampoco el concepto lo favorece. Shabbat que no es "reposo",
sino cesar de crear; no tiene mucho que ver con ejércitos...
Y por último, el Dios del Tanaj, que es Dios, no es una excusa para la pereza y
el descanso, sino todo lo contrario, Uno que insta a comprometerse totalmente
con la realidad en procura de su desarrollo. Dios nos hizo sus asociados
(y empleados) en la tarea de la Creación, por lo que no nos pide que
descansemos, sino que actuemos con responsabilidad y corrección:
"Seis días se hará la labor; pero el séptimo día os será consagrado, Shabbat consagrado al Eterno para cesar la labor creativa..."
(Shemot / Éxodo 35:2)
En el día de Shabbat el judío debe cesar de intentar controlar a la
naturaleza de modo activo, que es lo que significa detener su labor creativa;
pero debe incrementar su esfuerzo en procura del crecimiento espiritual, como
persona y en pos del desarrollo de la sociedad.
Me parece que a eso no se lo puede llamar "descanso"... sino,
inmenso trabajo y responsabilidad...
Mi amigo, saque usted las conclusiones pertinentes (como dije, yo no juzgo -de modo corriente- a mis semejantes y mmucho menos cuando no tengo por qué ni cómo hacerlo).
Mis respetos, shalom, Iebarejejá H' - Dios te bendiga.
Yehuda Ribco - Sivan 29, 5761
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