Sidrá 1ª de la Torá; 1ª del sefer Bereshit.

Entre 1:1 y 6:8.

Haftará en Ieshaiá 42:5 – 43:10.

Perek 1: En el comienzo H' creo el universo en su totalidad, aun el tiempo, también hizo la nada, así como la vida, sea en forma material o espiritual, pues nada había excepto Él antes de que Él lo creara.

La obra de Creación se desarrolló paulatina y ordenadamente, llegándose de lo más elemental a lo más complejo, trabajo que finalizó H' en seis días.

El ser humano, cúspide de la creación de H', es puesto como señor pero vigía y cuidador del Mundo por H' creado.

Perek 2: En el séptimo día, H' cesó su labor de creación, y santificó y bendijo ese día. Es la primer señal del shabbat que nosotros conocemos.

Adam y Javá, la primer pareja humana, son puestos en el Gan Edén, conocido como 'El Paraíso'.

Perek 3: Serpiente tienta a Javá y la induce a que coma un fruto del árbol del Conocimiento del Bien y del Mal, que fuera prohibida su ingesta por parte de H'.

Tras gustar Javá de la fruta, le da a probar a Adam.

A causa de su desobediencia, son expulsados del Edén y castigados severamente: habrá mortalidad, la mujer parirá con angustias, habrá odios entre los humanos y los reptiles, el hombre deberá esforzarse para sobrevivir, la mujer será sometida por su marido; pero lo peor de todo, la inocencia y la integridad entre las personas se ha perdido.

Se ordena que la humanidad sea fructífera y abundante.

Perek 4: Adam y Javá tienen hijos. De los dos primeros, Caín se dedica a la agricultura y Ebel al pastoreo. Éste trae ofrendas de animales para H', que son aceptadas. Mientras que los retazos de cosechas ofrendados por Caín son rechazados. El odio y la envidia crecen en él, provocando que la disputa entre los hermanos termine con el asesinato de Ebel.

Como castigo, Caín será errante perpetuo en la tierra.

Sus padres siguen concibiendo inmensas cantidades de hijos, muchas veces mellizos.

Perek 5: Se enumeran las diez generaciones humanas desde Adam y Javá, hasta Noaj.

Perek 6: La evolución social trajo aparejada la supremacía de la depravación y la maldad.

Los actos ruines y perversos de los hombres invaden todos los resquicios del mundo.

Nadie respeta las leyes de Dios, ni las naturales ni las morales, ni siquiera las propias leyes sociales.

La decadencia y la corrupción son totales, por lo cual el desconsuelo relacional de H' lo lleva a decretar la extinción de toda vida sobre la faz de la Tierra, ya que siendo la humanidad corrupta, nada en esta Tierra tiene razón de ser.

Empero, Noaj fue reconocido como justo por H'.

EXTRAIDO DEL TANAJ DE YEHUDA RIBCO

DN: RESUMEN BERESHIT