Enunciados espirituales básicos

YR Por Rav Yehuda Ribco
12/11/2014 3 min de lectura
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Torá Viva y Sabiduría Aplicada a la Vida

Enunciados espirituales básicos

Por Rav Yehuda Ribco • 12/11/2014 • Material de estudio para la mesa de Shabat

Algunos enunciados básicos.

  1. Existen reglas naturales, tanto espirituales como físicas.
  2. Conocer y respetar las reglas permite disfrutar una mejor existencia.
  3. Somos seres multidimensionales.
  4. Nuestra esencia es espiritual (NESHAMÁ, Yo Esencial), ella trasciende los límites de la vida terrenal.
  5. La NESHAMÁ es inmodificable, no se altera por nuestras acciones y omisiones.
  6. Ella es la conexión permanente con el Eterno, es el lazo luminoso que no se quiebra ni se oscurece.
  7. Ella es la conexión con TODO lo creado, sin límites temporales o espaciales.
  8. La fina y silenciosa voz de la NESHAMÁ suena constantemente en nuestro ser, pero no es sencillo reconocerla y atenderla.
  9. Deseamos disfrutar la plenitud en cada dimensión de nuestra existencia.
  10. La memoria de nuestro pasaje terrenal se resguarda, a través de la NESHAMÁ, en un lugar y tiempo sin espacio ni tiempo al que denominamos EDÉN.
  11. Desde el nacimiento opera un mecanismo natural, biológico y automático, el EGO, que tiene como función resguardarnos en situaciones de impotencia.
  12. Sus herramientas son básicas, pero útiles cuando es necesario llamar la atención para recibir auxilio, o reaccionar automáticamente para ponerse a resguardo.
  13. Cuando el EGO actúa fuera de sus límites naturales, se convierte en un dictador, que nos mantiene sometidos a sentimientos de impotencia.
  14. La energía que debiera dedicarse a construir Shalom y así disfrutar de la experiencia multidimensional, se malgasta en servir/combatir al EGO.
  15. El EGO traspasa límites porque nos impulsa a dominar en donde no ejercemos control, y/o a doblegarnos en deficiencia y minusvalía allí en donde debiéramos dominar.
  16. Con nuestras experiencias cotidianas vamos adquiriendo y/o formando máscaras que recubren nuestro Yo Auténtico, se suman para integrar la personalidad, a la que llamamos Yo Vivido.
  17. Hay máscaras que están en sintonía con nuestro Yo Esencial, en tanto otras están en contradicción.
  18. El camino del retorno a nuestra esencia, de armonización entre Yo Vivido y Yo Esencial, se llama TESHUVÁ.
  19. Obtener logros aprobados por el EGO nos puede llevar a momentáneos sentimientos de satisfacción y superioridad, pero son apariencias de poder y éxito.
  20. Otras apariencias son la altanería, la vanidad, el derroche, la prepotencia, la agresión injustificada, la burla, entre otros disfraces de poder que esconden la falta del mismo.
  21. Ubicar al EGO en su natural función y no actuar a su mando, es sinónimo de salud.
  22. Tenemos la misión de construir Shalom en cada momento, por medio de acciones de bondad y justicia.
  23. El ser altruista es una de las claves para derrocar al EGO de su puesto de dictador.
  24. La Comunicación Auténtica es un método fundamental para doblegar al EGO.
  25. Disfrutar de lo permitido y apartarse de lo prohibido, mantiene a raya al EGO.
  26. Conocer y respetar las reglas apropiadas a cada identidad espiritual (noájica o judía) nos permite desarrollar nuestra existencia en lealtad al Creador.
  27. Toda religión es una impostura de espiritualidad, un producto socializado del EGO.
  28. La idolatría se sostiene por valorar por sobre todas las cosas al EGO.
  29. Cuando actuamos movidos por el AMOR, estamos siendo conscientes del enlace entre NESHAMÁ y NESHAMÁ, unificándonos, tal como estamos unidos en el plano espiritual.
  30. El AMOR actúa para beneficiar al prójimo, sin perjudicarse a sí mismo, sin esperar nada a cambio.
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ACERCA DEL AUTOR

¿Quién es el Rav Yehuda Ribco?

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

17 Comentarios en este estudio

  1. Para mi gusto intelectual estos enunciados espirituales son muy interesantes por que me parecen como si fueran los axiomas que sostienen, Moré, su particular -y no por ello ajena a la sagrada Tradición, aclaro- manera de ver al judaismo desde su perspectiva tradicional. Pienso que son los axiomas y/o fundamentos que sustentan los derroteros de serjudio.com. Cada punto podria, y de hecho lo son en varios artículos, ser desarrollado y ser presentados como una propuesta, a mi modo de ver, radical y autentica para desarrollar y explorar con mayor detenimiento.

      1. Pero hacer esa enunciación ya es importante para que las ideas surjan y llegen a más personas. No importa si es pequeño o grande, lo bueno es que ha surgido. Por lo demas ahí donde escribi «perspectiva tradicional» deberia decir «perspectiva profesional», lo aclaro por me me parece que logra fucionar muy bien la Toráh con la psicología, sin caer en ningun tipo de extremismo. Me gustaria, y si tiene, tiempo, debatir punto a punto de lo que enuncia…

      2. me encantaria tener tiempo, pero o es lo q me sobra en este tiempo…
        por otra parte, creo que cada punto esta trabajado, en mas de una ocasion, en el sitio.
        quizas se pueda debatir conmigo a traves de lo escrito.
        muchisimas grcias por el interes y la presencia!

  2. si en efecto lo voy a hacer, ya que en este escrito sintetiza de una manara clara -al menos para mi- algunos de los presupuestos que maneja en otros escritos, como bien dice Moré. Ya comenzaré con los comentarios

      1. ya voy a leerlo, por el título veo la fuente que subyace en los escritos de Cterapia

  3. Comenzaré con el análisis del primer enunciado, que dice así:

    «1. Existen reglas naturales, tanto espirituales como físicas».

    Este enunciado me parece está en línea con el primer enunciado de la Toráh, en Bereshit 1:1, ya que afirma, como principio operador, la existencia de reglas naturales, las cuales, en conjunto equivalen a Elokim, el cual para manifestarse se presenta en términos espirituales, equivalente a Shamaim, y en términos físicos, como equivale a ’Aretz (Eretz). Con estos tres términos, así dilucidados, la tradición desarrolla tres etapas básicas de la Conciencia Universal que me imagino son la raíces espirituales de las tres etapas en las que nos desarrollamos desde nuestro Yo Esencial hasta el Yo vivido, pasando por el Yo Autentico, generándose estas correspondencias:

    1. Elokim-Neshamá-Yo Esencial: Mundo Divino
    2. Shamaim-Ruaj-Yo Autentico: Mundo espiritual
    3. Eretz-Nefesh-Yo Vivido: Mundo Físico

    Todo lo anterior podría detallarse más, pero creo que este comentario es suficiente, ya que este primer enunciado se va ir desarrollando en los subsiguientes

  4. hola, la verdad soy nueva me gustaría saber si en Piura hay una sinagoga o lugar de enseñanza donde pueda asistir, ya que desde que regrese de mi estadía en Israel quise profundizar en el judaísmo.
    Gracias.

  5. Seria muy bueno que profundice mucho en el Noajismo… y aquí encontrará mucho al respecto, sepa que la espiritualidad autentica, es mucho más que asistir a una sinagoga o que buscar rotularse como judío o judía por interes personal. Explore bastante la página y vera los temas tan interesantes que encontrará

      1. ninguna ventaja solo que después de un año ya me acostumbre a decir algunas frases.
        Muchas Gracias :)

      2. el problema es que tal vez el 99% de la gente no entiende lo que quiso decir, y en lugar de estar comunicando, esta haciendo lo contrario.
        es tan lindo decir «muchas gracias» de forma comprensible por todos los que estamos compartiendo el mismo lenguaje. es mucho mas santo hacerlo asi, sin idiomas que no aportan a la comunicacion, ni que sean conceptos dificiles de traducir en si mismos.
        buenas tardes

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