8 Comentarios en este estudio

1. Moré un pasaje del Talmud que siempre me hace pensar cuando no se lo que pasa en mi vida personal y social… ya comentaré algo, por que me deja pensando mucho

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   1. que es lo que piensa shaul?

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      1. Pues son muchas cosas, ya que me parece que es una metáfora completa para la vida entera. ¿La razón? Esta es analisando el texto entero:

         -«Una vez Rabi Akiva estaba de viaje»: Como en efecto es nuestra vida en éste mundo.

         -«…y al llegar a cierto pueblo buscó para alojarse pero no consiguió»: Eso es lo que nosotros queremos hacer, buscar lugares de reposo, de tranquilidad, pero en este mundo en realidad no son completos.

         «Dijo: Todo lo que hace el Misericordioso es para bien”. Lo que debería ser la conclusión a la que deberiamos llegara si conocieramos el muno espiritual autentico.

         -«Pasó la noche a campo abierto». Lo que en efecto hace alguien que confia en H, va hasta el campo (lo que H, nos mandó a cuidar desde un inicio)

         -«Llevaba consigo un gallo (para que lo despierte), un burro y una lámpara». Dos animales y un objeto, uno como simbolo y realidad del despertar, el siguiente de la movilidad y el mundo burdo y cambiante, y la tercera de la Toráh, la guia

         -«Una repentina ráfaga de viento apagó la lámpara, una comadreja (o un gato) vino y se comió el gallo, un león vino y se comió el burro». Tres fuerzas que HaShem envia y que yo almenos las veo como fuerzas que se nos oponen para que trascendamos

         -«Dijo: Todo lo que hace el Misericordioso es para bien”. Repite lo que debe confirmarse, como una verdad.

         -«Esa misma noche una banda de ladrones llegó y arrasó el pueblo (donde no pudo hospedarse)» Así acaba el mundo, de un momento a otro y debe concluir, que todo lo bueno, lo malo, lo raro que le sucede a uno es como el concluye:

         -Rabi Akiva les dijo:”¿No les había dicho que todo lo que hace el Santo, bendito sea Él, es para bien?»

         ¿Y de dónde toma Rabí Akivá esa idea? Por qué el pudo comprender realmente lo que dice Bereshit, que Elokim todo lo hizo bien

      2. muy interesante la explicación como metáfora.
         note que no lo llama Dios u otro apelativo, sino el Misericordioso. será casualidad?

2. La historia del Rabí Akiva me recordo los postulados del Dr. Viktor Frankl: «…la primera fuerza motivante del hombre es la lucha por encontrarle un sentido a su propia vida..». Pero a mi me un sinsabor; algo que no me cierra. ¿por que juzgar todo lo que nos pasa como bueno o malo?, y ¿bueno o malo para quien? ¿para uno mismo, para otros o para todos?. Lo que concluyo es que es una mentira y un autoengaño creer que todo es para bien, cuando lo que nos pasa es evidentemente malo; por que el Bien y el Mal son absolutos y no dependen de mi apreciacion personal. Tal vez, y solo tal vez, mi responsabilidad es actuar hacia el Bien absoluto, sin matices subjetivos y sin negar lo malo.

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   1. https://serjudio.com/rap1501_1550/rap1507.htm

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   2. brillante

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3. Si es cierto en arameo está רחמנא que alude a las entrañas, a la interioridad… buen punto Moré, voy a pensar un poco mas en ese aspecto y le comento

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