Hay un yo que hace.
Un yo que lo siente y lo cuenta.
Un yo que lo distingue, interpreta y relaciona.
Un yo que lo encasilla, dosifica, enumera, ordena y excusa.
Un yo que toma conciencia de que es uno, uno consigo mismo, uno con el prójimo, en constante comunión con Dios.
¿Cuál yo eres tú?
Toma conciencia.
Si deseas, respóndelo aquí mismo.
¿Sí?
Gracias.
(Te pido que me ayudes.
¿Qué entiendes de este texto?
¿Cómo te ayuda a construir shalom?
¿Te parece útil?
¿Lo puedes relacionar con enseñanzas previas?
¿Vislumbras la conexión cabalística de esta enseñanza?
Gracias.)
Un yo que es la esencia, lo que les imponemos mascaras, sin embargo la esencia esta allí, esperando abrirse paso a su reconocimiento.
Un yo que es la esencia, pero le imponemos mascaras, sin embargo la esencia esta allí, esperando abrirse paso a su reconocimiento.
«Yo soy» es una expresión muy compleja en su sencillez, dado que alude a una ontología plena y autonoma, el verbo ser y en su forma presente «soy» es ontológico, por su parte «yo» también lo es, significa la autoidentificación de propia consciencia, de la persona.
En consecuencia «yo soy» implicar la tenencia no solo del «estar» sino del «ser», cosa que aún queda más reforzada por lo que resta de expresión «el que soy», lo cual anula cualquier otro significado condicional al «yo soy» pues ¿qué es «yo»? la respuesta es «el que es», luego, eso reafirma la ontologia, el ser.
Nuestros «yoes» son múltiples porque carecen por si mismos de esa ontología propia, se hacen en función más del «quién» -luego de los roles- que del «qué», por lo tanto, la acción, lo que hacen, es lo que les define. En la reflexión que aquí se presenta hay una relación de acciones que…definiran el «yo» de quién las ejecuta, lo más cercano que tenemos a una ontologia propia -sin serlo- es la configuración del «ethós» en cuanto personalidad.
Claro que lo anterior es una opinión subjetiva.
Un saludo