(Deben incluir en todos sus mensajes para
nosotros su nombre completo, el nombre de la ciudad y país donde vive)
Shalom.
Gracias por participar.
Tal como expresa el Talmud (Avot
5:3), nuestro patriarca Avraham fue impelido a confrontarse a sí
mismo sin tapujos (que en lenguaje simple se dice: fue puesto
a prueba por Dios) en diez ocasiones, y pudo vencerse a sí mismo
en todas ellas (superarlas).
El propósito de las pruebas que el Eterno impone a Sus criaturas es variado,
pero todas tienen en común dos aspectos:
-
El descubrir que uno no es tan limitado como
suponía previamente. -
El reconocer hasta dónde alcanza
verdaderamente el amor que uno dice o cree sentir por el Padre.
En cuanto a las diez pruebas de Avraham,
existen diversas opiniones acerca de incluir tales o cuales sucesos. Muchas
de esas opiniones enumeran acontecimientos que no están narrados en la Torá
escrita, pero que los recordamos pues permanecen latentes en la Torá oral
(por ejemplo la salvación de Avraham del horno de Nimrod).
Nosotros preferimos seguir la lista indicada
por el excelso de los sabios, Maimónides, que solamente incluyó sucesos
relatados en la Torá escrita.
Podemos o no coincidir con el maestro de maestros, pero sepamos que según él
estas son las diez pruebas:
-
La orden de que abandonara su tierra, su
patria, su casa paterna y se encaminara rumbo a una tierra extraña
(Bereshit/Génesis 12:1 ) -
La hambruna ocurrida en la Tierra Prometida
luego de que el Eterno prometiera convertir a Avraham en una gran nación que
morara en aquella tierra (Bereshit/Génesis 12:2-10 ).
-
El secuestro de nuestra matriarca Sará a manos
de los egipcios de la corte (Bereshit/Génesis 12:14-20 ).
-
La guerra con los cuatro reyes
(Bereshit/Génesis 14 ).
-
Ayuntarse con Agar luego de que la razón
normal indicara que Sará no podría concebir hijos (Bereshit/Génesis 16:1-2 ).
-
La circuncisión cuando tenía 99 años de edad
(Bereshit/Génesis 17:1 ).
-
El secuestro de Sará a manos del rey de Guerar
(Bereshit/Génesis 20 ).
-
La expulsión de Agar luego de que ella le
diera un hijo (Bereshit/Génesis 21 ).
-
El tener que mandar lejos a su propio hijo
Ishmael (Bereshit/Génesis 21 ).
-
La atadura y casi ofrenda como sacrificio de
su hijo Itzjac/Isaac (Bereshit/Génesis 22 ).
Si este texto le ha sido de provecho, no
olvide que este sitio se mantiene gracias a SU colaboración
económica. No cierre su mano, y abra su corazón bondadoso.
Que el Uno y Único Dios bendiga a quienes le
son fieles servidores,
y que
sepamos construir Shalom, Iebarejejá H’.
Yehuda Ribco
comentario@serjudio.com?subject=Rap1851
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