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Shalom.
Gracias por tan perspicaz pregunta.

Leamos la ordenanza en el Shulján Aruj (el
Código legal judío):
"En estos ayunos (Guedaliá, 10 de Tever, Esther, 17 de Tammuz), pero no
el 9 de Av (y Kippur) está permitido bañarse, vestir zapatos de cuero o
mantener relaciones sexuales-maritales; y no hay necesidad de prescindir de
ellos incluso durante el día" (Oraj Jaim 550:2).
La Mishná Berurá en el lugar explica la causa de estas permisividades
de la siguiente manera:
"En el momento que quisieron y aceptaron (los judíos) sobre sí ayunar en
estos días de duelo, no consideraron aceptar el máximo rigor a semejanza de
Kippur o del 9 de Av, pues la mayoría de la comunidad no podrían tolerarlo;
pero el que desea y puede extremar el rigor, que lo haga…"

Así pues, el motivo es bastante claro: al no
ser ayunos establecidos y decretados por el Eterno, sino asumidos
voluntariamente por el pueblo, se decidió pautarlos dentro de límites
tolerables por los más, para que fueran mayormente acatados y respetados.
Como verá, no es como usted menciona una "autorización de los sabios", sino
una decisión de marcar el límite propio por parte de la comunidad.
Sin dudas una determinación responsable y razonable.

Iebarejejá H’ – Dios te bendiga, y que
sepamos construir Shalom

 Yehuda Ribco

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Yehuda Ribco,
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