Biblia (bíblico)

YR Por Rav Yehuda Ribco
15/05/2002 4 min de lectura
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Torá Viva y Sabiduría Aplicada a la Vida

Biblia (bíblico)

Por Rav Yehuda Ribco • 15/05/2002 • Material de estudio para la mesa de Shabat

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(Deben incluir en todos sus mensajes para
nosotros su nombre completo, el nombre de la ciudad y país donde vive)

Shalom.
Gracias por participar.

Dios encomendó a Noaj/Noé:

"Hazle una claraboya y termínala a un
codo de la parte alta. La puerta del arca estará a uno de sus lados.
Construye también un piso bajo, uno intermedio y uno superior
"
(Bereshit / Génesis 6:16 📖)

Para empezar, nada hay que nos asegure que
entre los tres pisos mencionados, no hubieran existido entrepisos. No es
disparatado suponer esto. Porque se mencionan tres pisos para resumir,
acotando la existencia de tres niveles que marcaban una diferencia neta en
el arca.
Tal como Rashi menciona:

  1. El superior para las personas.

  2. El medio para los animales.

  3. El inferior para los desperdicios.

Y al parecer esta distinción es lógica.
Pero, si nos ponemos a meditar un instante veremos que posee algunas
aparentes incongruencias. Mencionemos dos:

  • ¿Toda una cubierta para sólo 8 personas,
    mientras una cubierta similar para centenas o millares de animales? No es
    una distribución racional y equilibrada.

     

  • ¿Un piso inferior para desperdicios? ¿Acaso
    no podían verter los mismos fuera del arca? No parece un atesoramiento
    muy útil.

Estos aparentes desatinos son fácilmente
explicables:

  • En la cubierta superior residían los humanos
    y se almacenaba los alimentos, de modo tal de preservarlos y distribuirlos
    convenientemente. No hubiera sido eficaz dejar el alimento a disposición
    del antojo de los animales.
    Por lo cual, el reparto en dos niveles diferenciados tiene su fundamento
    racional.
     

  • Hay al menos dos maneras de entender que se
    guardaran los desperdicios.
    El primero, es que se los aprovechaba ingeniosamente: una parte como
    lastre y balancín, otra para reciclar, otra para diversos usos.
    El segundo, sabemos que parte de la devastación llamada Diluvio, tuvo su
    origen en el daño generalizado que la humanidad provocó al ecosistema, a
    la naturaleza. Cuando los sobrevivientes estaban presenciando el
    fin de una Era, y sirviendo como simiente para otra, no hubiera sido muy
    inteligente caer en los errores que llevaron al desastre. Por lo
    cual, se abstuvieron (en ese momento) de echar fuera lo que podía y debía
    ser reciclado.

Finalmente, esta estratificación más allá de
lo material, nos sirve para modelo de conducta.
Nuestra vida personal y social también se compone de estos tres niveles (y
una claraboya a lo alto):

  1. La conducta plenamente humana, que es el
    estudio de Torá y el cabal cumplimiento de los preceptos. Es decir, el ser
    humanos, y meramente seres humanos.
     

  2. La base animal, que sustenta y preserva
    nuestra existencia en el mundo. Es un nivel que debe ser cuidado,
    protegido y encaminado para posibilitar el mejor desarrollo del primer
    nivel.
     

  3. El sustrato de los desperdicios, que son
    aquellas actitudes, conductas, modos de vida que sin son dejados
    tirados
    , sin el tratamiento vigoroso y adecuado, atentan contra
    (o no ayudan) el florecimiento de los dos niveles superiores.
     

  4. Como habrán observado, hay un cuarto
    elemento que no es un nivel en sí mismo, y que es la claraboya, la ventana
    abierta hacia los Cielos.
    Éste es vínculo cristalino con la espiritualidad, trascendiendo los
    rígidos marcos que brinda el «arca» llamada vida terrenal.
    Evidentemente, aquel que no está a gusto en el primer nivel, y lo ha hecho
    su hogar, su placer… ¿cómo pretenderá echar una ojeada certera al
    infinito?

Si este texto le ha sido de provecho, no
olvide que este sitio se mantiene gracias a SU colaboración
económica. No cierre su mano, y abra su corazón bondadoso
.

Iebarejejá H’ – Dios te bendiga,
y que
sepamos construir Shalom

 Yehuda Ribco

email: comentario@serjudio.com?subject=Rap1539


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ACERCA DEL AUTOR

¿Quién es el Rav Yehuda Ribco?

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

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