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nosotros su nombre completo, el nombre de la ciudad y país donde vive)

Shalom.
Gracias por participar.

Ha sido narrado:

"Entonces Noaj/Noé comenzó a cultivar la
tierra y plantó una viña.
Y bebiendo el vino, se embriagó y quedó desnudo en medio de su tienda.
Jam/Cam, el padre de Cnaan/Canaán, vio la desnudez de su padre y lo contó
a sus dos hermanos que estaban fuera.
Entonces Shem/Sem y Iafet/Jafet tomaron un manto, lo pusieron sobre sus
propios hombros, y yendo hacia atrás, cubrieron la desnudez de su padre.
Como tenían vuelta la cara, ellos no vieron la desnudez de su padre.
Cuando Noaj/Noé se despertó de su embriaguez y se enteró de lo que le
había hecho su hijo menor, dijo: ‘‘Maldito sea Cnaan/Canaán. Sea el
siervo de los siervos de sus hermanos.’"
(Bereshit / Génesis 9:20-25 📖)

La historia en sí tiene sus vericuetos,
entuertos, partes ocultas a la mirada inocente, y (¡como no!) secretos de
familia (que así deben permanecer).
Nosotros sabemos algo de esto (gracias a la Torá oral), pero no nos
detendremos a hacer público lo que el Eterno prefirió silenciar en Su Torá
escrita.
El hecho es que aparentemente Noaj maldijo a su nieto Cnaan, en lugar
de castigar al culpable, que fuera Jam.
Las dos explicaciones que le daré ahora, servirán para demostrarle que (a
pesar de su estado etílico), Noaj no estaba tan confundido en esta ocasión.

1. Siendo Jam un hijo burlador e irrespetuoso
   con su padre, ¿qué ejemplo le estaba inculcando a su propio hijo menor?
   
   ¿Acaso no estaba aprendiendo Cnaan a hacer escarnio de sus mayores, a
   regodearse con la vergüenza de aquellos que debiera venerar?
   Por ser el padre Jam el modelo vivo del hijo Cnaan, sería Cnaan el que
   finalmente terminaría mayormente perjudicado. No por una cuestión de
   maldiciones bíblicas, o por extraños influjos provenientes de ensalmos
   echados por su abuelo; sino por lo que estaba mamando y viviendo
   cotidianamente en su hogar.
   Ya sabemos la moraleja: cuando los nietos ven el maltrato del que son
   víctimas sus abuelos, en algún momento estos nietos (probablemente)
   castigarán similarmente (o peor) a sus propios padres.
   En definitiva, es una maldición que recae (lamentablemente) sobre el
   nieto, a pesar de ser para el padre, o precisamente por ser la maldita
   conducta del padre.
   Ahora bien, aquí se menciona que la maldición sería "servir a sus
   hermanos". Esto también es parte de lo que ya hemos explicado, pues aquel
   que es esclavo de sus vicios y actitudes negativas; es factible que sea
   presa de los deseos de otros (más desarrollados).

    

2. Segunda explicación.
   Una atenta lectura del pasaje en cuestión nos permite reconocer que quizás
   no fue solamente Jam el involucrado en los excesos contra Noaj, sino que
   también estuvo Cnaan.
   Es decir, padre e hijo unidos para vejar (de modo indecible) al abuelo.
   Lea con atención, y verá que el nombre Cnaan aparece en la historia
   antes de que Noaj profiriera la maldición.
   Y cuando está escrito «lo que había hecho su hijo menor», es una forma
   corriente del lenguaje de la Torá que puede indicar tanto al hijo menor,
   como al nieto menor.
   En resumen, ¿quién es el que «había hecho» lo más indecente contra Noaj?
   Cnaan.
   ¿Por qué?
   Pues, porqué así había sido educado e instigado por su padre Jam.

En síntesis, como verá la Torá es sabia,
perfecta y de luz para los que tienen ojos para ser alumbrados.

Quiera el Eterno que sean los buenos ejemplos
nuestros guías para la vida.

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Iebarejejá H’ – Dios te bendiga,
y que
sepamos construir Shalom

 Yehuda Ribco

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