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(Deben incluir en todos sus
mensajes para nosotros su nombre completo, el nombre de la ciudad y país
donde vive)

Shalom.
Gracias por participar.
Sobre los nombre y lo que según usted yo debería saber… yo creo entender que el
nombre es algo más que una etiqueta para identificar a su portador…

Permítame un pedido.
Tengo un inmenso ruego para hacerle: ¿me podría indicar en la Torá (el
Pentateuco) dónde dice que Dios desea que todos conozcan Su Nombre?
Busco y no encuentro.
Por favor, agradecería que me indicara exactamente el versículo de la Torá,
así lo podré utilizar en el futuro.
Muchísimas gracias por compartir su valioso conocimiento.

Ahora, humildemente le pido que pasemos a la
respuesta a su interrogante basada en un texto
anterior de nuestra autoría.
Una cosa es pronunciar el Nombre de Dios, otra muy distinta es hacerlo en
vano.
Ya lo dice la Torá con claridad:

"No tomarás en vano el nombre del Eterno
tu Elokim…"
(Shemot / Éxodo 20:7 📖)

A ver, releamos, ¿dice no pronunciar el Santo
Nombre, o no hacerlo de manera superflua?
Está claro que dice de no utilizarlo cuando no es pertinente.

Las personas que le son fieles, tienen el
privilegio de poder usar Su Nombre tanto para el estudio de Torá, como
para el rezo prescrito, e incluso para prometer, tal como está escrito:

"Al Eterno tu Elokim temerás, y a Él
servirás. A Él serás fiel y por Su nombre jurarás."
(Devarim / Deuteronomio 10:20 📖)

¿Quién dice Dios que puede usar Su Nombre para
jurar?
El que le teme, sirve y le es absolutamente fiel.
Cualquier otro que no entre dentro de estas especificaciones, ¡está haciendo
abuso del Santo Nombre!

Tenemos que la persona (sea judío o gentil)
que abiertamente desoye Su Palabra, tanto la de la Torá como la consignada
por parte de los verdaderos profetas (y por los Sabios de Israel); es
indigno que de su boca sea escuchado el Santo Nombre, tal como aprendemos de
la profecía cita en Irmiá / Jeremías 44:26 📖 (léala por favor).

Aunque, si la persona retorna lealmente al
camino del Bien, abandona toda rebeldía contra Dios (y Sus representantes,
nuestros venerables Sabios); entonces es loable que use el Nombre de Dios,
tal como aprendemos del mismo profeta:

"Y sucederá que si con diligencia
aprenden los caminos de Mi pueblo para jurar en Mi nombre, diciendo:
»¡Vive el Eterno!» [tal como enseñaron a Mi pueblo a jurar por Baal],
entonces ellos serán edificados en medio de Mi pueblo."
(Irmiá / Jeremías 12:16 📖)

En la actualidad los miembros de religiones
ajenas a Israel, están en franca discordia con el Eterno (particularmente
por no acatar fielmente los mandamientos que Él ha ordenado a las naciones).
Y también hay miembros de la nación judía que no se comportan como
corresponde (¿cómo obviar esta realidad lamentable?).
Por lo cual, para nosotros el derecho a usar Su Santo Nombre está
restringido en grado sumo.
Cuando llegue la época mesiánica, en la cual no sea necesario enseñar el

conocimiento del Eterno a las personas, y todos le seamos adictos y
fieles, entonces será momento de reconcerLo por Su Nombre.
Pero ahora, mientras seguimos penando en el exilio (de la Tierra de Israel,
y del espíritu, habiendo tanta idolatría y lejanía de Dios en la faz del
orbe), aún no es el tiempo profetizado, en el cual:

"Entonces el Eterno será Rey sobre toda
la tierra. En aquel día el Eterno será Único, y Único será Su Nombre."
(Zejariá / Zacarías 14:9 📖)

Creo haber respondido, y espero haberme
expresado con claridad.

Aprovecho para desear a todos un 5763 de
plenitud y bendiciones, ¡Shaná Tová!

Recuerden que me agradaría recibir sus
comentarios edificantes en la casilla de e-mail:

comentario@serjudio.com?subject=rap1295

Iebarejejá H’ – Dios te bendiga, y que
sepamos construir Shalom

 Yehuda Ribco

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