Dios (mitzvá)

YR Por Rav Yehuda Ribco
15/05/2002 3 min de lectura
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Torá Viva y Sabiduría Aplicada a la Vida

Dios (mitzvá)

Por Rav Yehuda Ribco • 15/05/2002 • Material de estudio para la mesa de Shabat

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(Deben incluir en todos sus
mensajes para nosotros su nombre completo, el nombre de la ciudad y país
donde vive)

Shalom.
Gracias por su interesante consulta referida a 1 Melajim / I Reyes 18 📖.
Recomiendo al lector que no conoce este suceso, lo lea, pues es sumamente
interesante a la par que instructivo.

Le daré algunas posibles respuestas:

  1. Para dejar bien claro que no había ninguna
    especie de truco o triquiñuela, sino que el fuego que se encendería sin
    intervención directa de nadie, era una verdadera señal de parte del
    Eterno.

     

  2. Para establecer el total dominio de Dios
    sobre todos los elementos, en la ocasión tanto sobre el fuego, como el
    agua.
    Recordemos que para los paganos (los adoradores de los Baales en nuestro
    relato), cada uno de los elementos naturales es regentado por una deidad
    diferente, por lo cual Eliahu/Elías quería demostrar que Dios es Rey sobre
    todo, sin excepciones.
     

  3. Para enaltecer aun más el prodigio. Pues,
    suficiente maravilla es que del cielo sea encendido un fuego; ¡cuánto más
    si el fuego surge espontáneamente de entre las aguas!
     

  4. Recuerde que la Tierra de Israel había
    sufrido una terrible sequía, producto de las iniquidades de los
    israelitas, y que en este trance en el monte Carmelo Eliahu estaría
    dirimiendo el destino sobre la sequía.
    Si los hebreos retornaban con sinceridad a Dios, Éste mandaría las aguas;
    de lo contrario, el injusto por su perversión perece…
    Cuando Eliahu reclamó los baldes con abundante agua, estaba indicando a
    los israelitas presentes que Dios es Juez, y que juzga de acuerdo a las
    acciones de las persona, no por antojos o arrebatos. Si ellos eran justos,
    serían recompensados; en caso contrario, lo contrario…
    Esta interpretación se refuerza si recordamos que los baldes vertidos
    fueron 12, uno por tribu. Pero, que fueron traídos en tres tandas de a
    cuatro baldes. Cada tanda recordando los méritos de cada uno de los
    patriarcas del pueblo, como expresando que todos podrían llegar al nivel
    de nuestros primeros padres, si bregásemos por ello.

Espero que estos comentarios le sean de
bendición.

Sus
comentarios son bienvenidos
, y recuerden que quedo a las órdenes.
Iebarejejá H’ – Dios te bendiga, y que sepamos construir
Shalom

 Yehuda Ribco

 

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ACERCA DEL AUTOR

¿Quién es el Rav Yehuda Ribco?

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

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