(Incluiremos el e-mail
del remitente que no nos escribe su nombre completo, el nombre de la ciudad
y país donde vive)

Shalom.
Gracias por participar.

Las razones de esas religiones
que usted menciona, no se las puedo dar.
Para la del judaísmo, le puedo dar un par de ideas:

1. El judaísmo reconoce que
   cada persona y nación tiene su camino apropiado y
   propicio para comportarse en el Mundo y para aproximarse al Eterno.
   En tanto sus conductas propicien la armonía y el crecimiento, es decir los
   gentiles cumplan los Siete Preceptos Noájidos,
   y los judíos las mitzvot -preceptos- de la Torá, ¿qué hay para
   cuestionar?
   ¿Por qué pretender convertirlos si no hay necesidad?
   La salvación o la vida eterna (como es más correcto decir) está al
   alcance del gentil justo, tanto como para el judío.

    

2. Pasemos al ámbito de la
   psiquis.
   Cuando una persona está razonablemente confiada en sí misma, y es
   
   humilde, y se ama y respeta; entonces, el terreno está abonado para el
   respeto y el amor al prójimo (y a Dios).
   La persona que su autoestima es lastimosa, se siente en constante estado
   de tensión, de desequilibrio. Por lo que, cada acto y pensamiento estará
   saturado de la imperiosa necesidad de hallar paz y equilibrio.
   ¿Cómo se logra hacer esto?
   Pues, hay dos procedimientos, el saludable y el enfermizo.
   Para el procedimiento saludable se requiere tomar conciencia de la
   situación, criticar (que significa reconocer, estudiar y modificar) las
   propias acciones, y trabajar por solucionar lo que esté ocasionando la
   inestabilidad (sea por atacar la raíz del problema, o por trabajar
   sobre lo que emerge del mismo).
   El procedimiento enfermizo, por su parte, pretende hallar el consuelo al
   pesar, ocultándolo, pero no haciéndolo desaparecer. ¿Y cómo se hace eso de
   ocultar un problema de desarmonía? Pues, uno de los métodos es: igualemos
   y ampliemos. Le explico, supóngase que el problema es como un sonido
   desagradable (una alarma de coche sonando a la madrugada es un bien
   ejemplo). El método de igualemos y ampliemos, requiere que se haga
   más ruido, mucho ruido, similar, y un poco diferente, pero ruido, ruido
   (en el ejemplo, que suenen las alarmas de otros carros en un barullo
   infe al).
   Este método de igualar y ampliar opera entonces como camuflaje, pero en
   lugar de vestir de ropa camuflada al del problema, se viste del
   problema al medio que lo circunda. Así, el problema desaparece de la
   vista, pues, ¿cómo reconocer una perturbación en un entorno perturbado?

Bien apreciada Vanessa, espero
que estas enseñanzas le sirvan en su camino de crecimiento y estabilidad.

Sus
comentarios son bienvenidos, y recuerden que quedo a las órdenes.
Iebarejejá H’ – Dios te
bendiga, y que sepamos construir Shalom

 Yehuda Ribco

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