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nosotros su nombre completo, el nombre de la ciudad y país donde vive)

Shalom.
Gracias por participar.

Realmente no hubo ningún momento de silencio
en el judaísmo, pues desde su orígenes se nos mantiene al tanto de lo que
acontece, y generalmente son hechos públicos y notorios.
El judaísmo (en su cariz religioso) no es patrimonio de
iluminados, camarillas de elegidos, o avispados de tu o; sino que es
generalmente un acontecimiento manifiesto y público. El judaísmo desde
siempre es una vivencia de un colectivo, de una nación completa.

En cuanto a su mención desde Malají/Malaquías
hasta la destrucción del Templo en el 70 EC, tampoco es correcto que sea una
época silenciada de la historia judía.
Entre otras fuentes cuenta con algunas porciones de los Hagiógrafos, con el
Talmud y con historiadores de la talla de Josefo.

Pasemos a los gobiernos en Yehudá (Judea)
desde el -450 hasta el 70.

Nejemiá/Nehemías es el gobernador judío de
Judea, que es una provincia persa. Se mantiene bajo el dominio persa,
con cierta autonomía municipal, hasta alrededor del -320 con
la invasión y dominio de los Lágidas de Egipto.
Luego los conquistadores son los Seléucidas de Siria (aprox. -200) quienes
se convierten en los gobernantes de la región.
En el -165 la revuelta macabea logra recuperar la independencia de Judea, e
instaurar un reino judío autónomo.
Alrededor del -63 Judea cae y pasa a formar parte del imperio romano (ora
como aliado, ora como sometido), los gobernantes de Judea suelen ser
extranjeros (como Herodes) títeres de Roma.
Alrededor del 6 EC Judea es totalmente una provincia romana, bajo el dominio
de procuradores romanos, y su capital esté en Cesarea Marítima. Situación
que se sostiene hasta la revuelta de los judíos que culmina en el 70 con la
destrucción del Templo en Jerusalén. Roma, sigue luego usurpando Judea.

Espero que estos datos le sean de utilidad.

Aprovecho para desear a todos un 5763 de
plenitud  y bendiciones, ¡Shaná Tová, ketivá
vajatima tová!, y recuerden que la tzedaká -caridad- es uno
de los fundamentos que sostienen al mundo.

Si este texto le ha sido de provecho, no
olvide que este sitio se mantiene gracias a SU colaboración
económica. No cierre su mano, y abra su corazón bondadoso.

Iebarejejá H’ – Dios te bendiga,
y que
sepamos construir Shalom

 Yehuda Ribco

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comentario@serjudio.com?subject=Rap1443

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