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Shalom.
Gracias por participar.

El candelabro de siete, llamado Menorá, es el
que Dios estipulara en Su Torá para que fuera uno de los objetos consagrados
dentro de Su Templo en Ierushalaim/Jerusalén.
Debido a su particular carácter consagrado, la Menorá de oro y con el diseño
que tuviera en el Templo, está prohibida de hacerse para cualquier otro uso
que no fuera el del servicio en el sitio escogido por Dios.
Por tanto, actualmente, como no contamos con el Templo, no deberían hacerse
áureos candelabros de siete brazos de acuerdo al diseño de aquella Menorá.
Por otra parte, a lo largo de la historia judía la estampa de la Menorá
(no el objeto tridimensional en sí mismo), fue
adquiriendo el estatus de símbolo distintivo de la nación de Israel
(infinidad de veces más judío y significativo que la estrella
de seis puntas).
En resumen, éste es símbolo de la Presencia de Dios, y de la nación de
Israel.

El candelabro de nueve brazos, es mucho más
común de encontrar, ya que este tipo de candelabro no está prohibido de
hacerse (de acuerdo a la normativa judía), y además es
el que se suele utilizar como recuerdo y pregón de los milagros acontecidos
a nuestra nación que festejamos en
Januca.
Ese candelabro que usted menciona que encienden en Buenos Aires, es
seguramente usado precisamente para esto, y como parte de las celebraciones
de esta festividad nacional (que suele caer entre mediados y
fines de Diciembre).
De porqué el número de sus brazos es nueve, y otros datos al respecto, los
encontrará leyendo en la sección de Januca.
En resumen, éste simboliza el heroísmo de Israel y su supervivencia, así
como la protección de Dios.

En síntesis, son candelabros diferentes, con
finalidades diferentes, usos diferentes, orígenes diferentes, y simbolizan
diferentes aspectos del judaísmo.

Quedo a sus órdenes por si le quedan más
consultas que le pueda evacuar.

Si mi modesto trabajo aquí presentado le ha sido de
bendición, no
olvide que este sitio y su autor se mantienen gracias a Dios, que en parte
canaliza Su bondad a través
de la colaboración económica de
los lectores.
No cierre su mano, y abra
su corazón bondadoso para ser parte de la Obra del Eterno.

Que el Uno y Único Dios bendiga a quienes le
son fieles servidores,
y que
sepamos construir Shalom, Iebarejejá H’.

 Yehuda Ribco
comentario@serjudio.com?subject=Rap2011

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Yehuda Ribco,
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