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(Deben incluir en todos sus mensajes para
nosotros su nombre completo, el nombre de la ciudad y país donde vive)

Shalom.
Gracias por participar nuevamente.

Moshé ordenó las lecturas públicas anuales de
la Torá en Shabbat, y siglos más tarde nuestros Sabios de bendita memoria
las sistematizaron y organizaron, dividiendo en
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sidrot (también llamadas popularmente como
parashiot) el texto sagrado.
Los Sabios se guiaron por el contenido y aspectos formales para dividir de
esta manera las secciones, no dejando librado al azar o al antojo nada de lo
referido a lo consagrado.

¿De dónde surgen los nombres de cada una de
estas secciones?
De la primera o primeras palabras significativas y distintivas del comienzo
de la parashá.
Por ejemplo, la parashá Bereshit comienza diciendo "Bereshit
bará Elokim…"
La parashá Noaj, comienza con "Vehele toledot Noaj…"
La parashá Bemidbar, comienza con "Vaiedaver H’ el Moshé
bemidbar sinai…"
El resto de la parashá puede guardar alguna relación o
correspondencia directa con el nombre de la misma, pero no hay una llana
relación necesaria entre tema y nombre.
Es decir: no espere encontrar que el título de una parashá sea
resumen o introducción a su tema o temas.
Algunas veces lo es, otras no.

En el caso de la parashá que a usted
interesa en este momento,
Ajaré mot
-"Luego de la  defunción"-, contiene algunos mandamientos que se
vinculan al suceso de la muerte de los hijos de Aarón
(ocurrida en la parashá Sheminí), pero también contiene leyes
y narraciones que no están supeditadas al mismo. Por ejemplo aquellas que
hacen a la conducta pura en los asuntos referidos al ejercicio de la
sexualidad/genitalidad; por ejemplo el veto estricto a comer sangre; por
ejemplo los servicios del Templo en Iom Kippur.

Así que, en resumen, las relaciones sexuales
entre varones no son el tema que está sugerido por el nombre de la
parashá que lo contiene.

Si este texto le ha sido de provecho, no
olvide que este sitio se mantiene gracias a SU colaboración
económica. No cierre su mano, y abra su corazón bondadoso.

Que el Uno y Único Dios bendiga a quienes le
son fieles servidores,
y que
sepamos construir Shalom, Iebarejejá H’.

 Yehuda Ribco
comentario@serjudio.com?subject=Rap1879

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Yehuda Ribco,
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