LANDARCH nos consulta:
Más allá de mis creencias me gustaria ampliar mi conocimiento en cual es el fondo de tanto sufrimiento. Era necesaria una dispersión tan cruel del pueblo elegido? Y como interpretar la maldad desatad en estos días en una cara tan cruel. Al comparar los escritos del Exodo, Isaías y Ezequiel se muestra cierta crueldad en el castigo, si así se lo puede llamar. Como interpretar esto? Si tan grande es la misericordia de Elohim.
Jaime Arch, 48, comercio, Parada Robles, Argentina
Shalom.
Su pregunta queda a la espera de ser respondida aquí debajo, en la sección de comentarios.
Agradecemos a aquellos que con sabiduría, inteligencia y nobleza procedan a responder dentro del marco del judaísmo tradicional.
Estimado Jaime Shalom: Paso a compartir: Justamente el castigo es un indicio de misericordia, por cuanto el que castiga lo hace con un proposito cuando se trata de un amor sobrenatural.
Sin ir mas lejos el libro Mishlei apunta que con misericordia y verdad se corrige el pecado. El grado de castigo no lo elige el Eterno, si no el que comete la falta, por decirlo de alguna manera vivimos nuestras propias consecuencias, sembramos lo que cosechamos, y porque no decir que hay pecados que merecen un amor mas demostrativo y doloroso a fin de enmendarnos.
Lo que no nos ha dolido, no nos será una lección, y quedaremos carentes de enseñanza. El eterno promete en el libro de Ezequiel, que el traerá nuestros caminos sobre nuestras propias cabezas, la obra de nuestras manos sobre nosotros.
Sin ir mas lejos en el libro del Exodo, la compania de Coraj, buscó altura por encima de Moshé, y que fué lo que lograron? Perdida de Olam Java, ellos buscaron elevarse y se perdieron en la abertura del suelo. Lo mismo el satan, busco elevarse y fué derribado, por esta razón y muchas mas debemos entender que Dios alecciona al pueblo a fin de darles mejor fin.
Si conoceríamos según debe ser respetado Di-s, seríamos concientes que hemos sido castigados menos de lo que nuestra impiedad merece.
Le anímo a seguir adelante buscando la persona del Eterno. tengo por cierto y bien enseñado que no hay mejor testimonio de si mismo que el de la persona a la que recurrímos, en este caso El Bendito Sea. Shalom.
interesante, pero creo que algunos datos erroneos que habria q corregir.