Preg. 5561 – La serpiente del Cap. 3 de Gen.

YR Por Rav Yehuda Ribco
19/11/2013 1 min de lectura
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Torá Viva y Sabiduría Aplicada a la Vida

Preg. 5561 – La serpiente del Cap. 3 de Gen.

Por Rav Yehuda Ribco • 19/11/2013 • Material de estudio para la mesa de Shabat

Bendito el que viene en el Nombre del Eterno. Bendiciones
Mi pregunta es: A donde se fue este individuo satan, serpiente, o angel ,que ya no se le menciona mas despues de proclamar maldicion sobre el. gracias.

Yitzack Santiago, 48 años, Asistente Tiendas, San Juan , Puerto Rico


Shalom.
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ACERCA DEL AUTOR

¿Quién es el Rav Yehuda Ribco?

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

21 Comentarios en este estudio

  1. Saludos Yehuda Ribco. Sinceramente no tengo idea a la respuesta, se dice tantas cosas acerca del Sr.Serpiente, simplemente fue curiosidad al escuchar a otra persona hace algunos años, decir: Que el espiritu de satan en la serpiente posesiono a Adan y que esa fue la morada de ahora en adelante…Y otros me dicen que Adan era Satanas en el Eden..sinceramente no se que pensar.

  2. En si me pregunta era por curiosidad, porque luego del vers.5 no se lee nada acerca del mismo, y me preguntaba a donde o en donde se quedo ? Si cumplio su mision encomendada, porque desaparece?

  3. El Najash es un individuo muy importante, ya que su influencia cambio la historia de la humanidad.
    El Najash es el ser humano sin su parte divina.
    No murio. Sigue hasta hoy en dia viva, en culturas humanas diferentes.
    es un poco largo de explicar lo que dije arriba. y en otra ocacion con mas tiempo lo ampliare.

  4. Esta escrito en Bereshit 1:24: «Dijo Elohim: Produzca la tierra creaturas vivientes según su especie, animales domésticos, reptiles y fieras de la tierra según su especie. »

    De aqui vemos que Dios ordeno que la tierra, es decir a la naturaleza del mundo, produzca 4 cosas:
    Nefesh Jaia/criatura viviente
    Behema/animals domesticos
    Remesh/reptiles
    Jaito HaAretz/fieras
    Sin embargo a la hora de ser llevado a cabo no fue tal como se ordeno, ya que sie vemos en el pasuk 25, solo 3 de estas 4 broto. Nefesh Jaia no fue creada.

    Y que era ese Nefesh Jaia que Hakadosh Baruj Hu quizo que brotara unicamente de la tierra? El hombre. Tal como vemos en 2:7.
    «Formó Adonai Elohim al Ser Humano del polvo de la tierra y le insufló en sus nares hálito de vida y se convirtió Adam en un SER VIVIENTE.»

    Y como reacciono Dios ante esto? «Y dijo el Eterno hagamos un hombre» (1:26). Explica el Ramban, «Hagamos»- Yo (Dios) y la Tierra haremos juntos al hombre.
    Si la Tierrra sola no es capaz, debe hber una asociacion entre los dos, es decir el hombre debe ser creado con parte de este mundo, y una parte de los mundos superiors. La parte terrenal del hombre es ser «polvo de la tierra» y la parte de los mundos superiors es la neshama, ver 2:7.
    la parte terreanl es lo que se denomina el sejel hativi, y la parte superior es la posibilidad de superar esa naturaleza.
    Pero la persona sin esa esencia divina es el najash, la serpiente.
    Esta escrito que el najash era «arum»/astuto, tal como traduce Onkelus jakim, sabio. Es decir el ser humano con todfa su capacidad intellectual, tecnologica, artistica, pero sin obligaciones morales, no es un hombre, sino serpiente.
    Entonces es possible comprender cual fue la seduccion de la serpiente, de hecho existen lineas de pensamiento cxomo estas, que ven al ser humano como un animal mas desarrolado que los demas.
    De hecho cada uno tiene en su interior esta lucha entre la parte que se ve a si mismo como unicamente su parte terrenal, la intelectualidad, que no ve e;l sentido a la trascendentalidad y la neshama, la parte superior, el componente que lo hace elvarse por encima de su naturaleza, y elegir entre el bien y el mal.
    Es pore so que dije que hasta nuestros dias sigue la lucha entre la serpiente y elr humano en su completitud, lo vemos en muchas naciones.
    Por ejemplo el antiguo Egipto, sobre la que esta escrito: «Su voz como la serpiente ira» Irmia 46:22. Y de hecho era su costumbre de los antiguios lideres de Egipto colocar sobre la frente, en donde se coloca el tefilin, un peque;o muneco de una serpiente.
    No asi en Am Israel
    «Ki lo najash veIaakov» (Bamidvar 23:23)
    Hashem Elokav imo utruat melej bo! (23:22)

  5. Yehuda Ribco, tendre que leer todo eso con detenimiento!!!Los link que esta dando.
    Natanel…gracias por tu aporte…
    Yehuda…contesteme usted que sabe….A donde se fue esa criatura porque no se menciona mas despues del vers.#5? Gracias de antemano!

    1. Saludos Yitzack. Creo ambos links responden a su pregunta muy claramente. Ese «animal» no se ha ido a ninguna parte; siempre ha estado allí. Es el Ego.

      «Una sección de nuestro cerebro es denominada por algunos teóricos como “cerebro de reptil o reptiliano”, que sería su porción más primitiva y encargada de asegurar los procesos instintivos básicos de subsistencia…Es un “camino rápido” para relacionarse con el mundo, que no pasa por el filtro del pensamiento racional…No usa palabras, no las registra; no emplea metáforas ni pensamiento racional, sino que se maneja con reacciones instintivas ante hechos (reales o sentidos).Es un sistema de alerta y reacción veloz…Es éste el cerebro que aloja al EGO y recibe los primero “recuerdos” e “impresiones” del recién nacido…»

      No parece ser un ser físico, ni abstracto tampoco; pero para describir las funciones naturales humanas pareciera que se «personificaron» para ser entendibles.

      1. Saludos para ti tambien Luis D. gracias por tu informacion. Entonces entiendo yo…que es una parte de nuestro ser que tendremos siempre y que nos hace modificar o manipular y que siempre estara hay. Entonces no debo pensar, que el animalito ese entro en el cuerpo de don Adan y alli se quedo hasta que fue pasando de generacion en generacion..jaaa….Por hay dicen eso!!!

      2. Saludos amigos.. aclaro que no son ideas mias, sino las del More Ribco, que ha desarollado a lo largo de sus años como More y profesional en ciencias de la salud mental.

        Pues.. Yitzack, creo que fueron las palabras que se tuvieron que utilizar para describir las funciones instintivas primarias del ser humano, para que fueran entendibles por la razon.

        Se usaron analogías o metaforas de reptiles parlanchines para poder entender el funcionamiento de un activo natural del hombre. Si notas las lecturas que fueron recomendadas, el propio autor intenta hacer una descripción sencilla para la comprensión de dicha función, usando igualmente el mismo recurso que utilizó el autor de la Tora judia: la personificación del Ego.

        Pero no es que tenga voluntad propia, sino que su funcion natural se excede naturalmente (como bebes recien nacidos indefensos, el EGO entra en función para preservar la vida. Sin embargo, sus funciones exceden el limite natural y el ser humano sigue sometido a su influencia, pero ya no para salvaguardar su vida).

  6. Baruj Hashem soy nuevo aca, y de lo poco que se creo que tambien se refiere al ietzer hara (mala inclinacion) que hay en el hombre, el cual no se puede quitar.

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