Cuanto tiempo (años) han pasado desde que Dios creo a Adan? Han pasado 5774 años? Lo pregunto porque los Cientificos con sus teorias hablan de millones de millones de años.
Dios Bendiga a su pueblo Israel. Estamos con uds…
Un Gentil que cree en el Yo soy…
Jhonny Leal, 37 años,Lic en Informatica, caracas, venezuela
Dios Bendiga a su pueblo Israel. Estamos con uds…
Un Gentil que cree en el Yo soy…
Jhonny Leal, 37 años,Lic en Informatica, caracas, venezuela
Shalom.
Su pregunta queda a la espera de ser respondida aquí debajo, en la sección de comentarios.
Agradecemos a aquellos que con sabiduría, inteligencia y nobleza procedan a responder dentro del marco del judaísmo tradicional.
me gustaria saber por que denomina al Eterno con esos nombres tan impropios como jehova, y quizas tambien «el yo soy».
podria ud. hacernos el favor de explicarnoslo?
muchas gracias.
mientras tanto, veamos si algun amigo puede brindarle alguna respuesta a sus inquietudes (que si no me equivoco han sido trabajadas en numerosas ocasiones en el sitio)
https://serjudio.com/creencias/la-edad-del-universo-y-la-del-hombre
entre otros
Saludos Jhonny.
El enlace que refiere moré Ribco ya lo dice todo.
Pero quisiera de todos modos extraer una porción del artículo para que aparezca aquí mismo.
Cito:
El rabino erudito Samson Rafael Hirsch (Collected Writing, volume 7 (New York: Feldheim, 1992), page 57), nos enseña: “La Torá no describe cosas en términos de verdad objetiva, que es conocida solamente por Dios, sino en términos comprensibles por el hombre… La Torá emplea el lenguaje humano cuando habla de “que el sol se eleva o baja” y no de la rotación de la tierra, tal como Copérnico, Kepler, y otros científicos del estilo, en sus palabras y escritos hablan de la ascensión y descenso del sol sino por ello contradecir verdades que ellos derivan de sus propias conclusiones científicas. El lengua del hombre, que es el lenguaje de la Torá, describe los procesos y fenómenos de la naturaleza en términos de la impresión que causan en los sentidos humanos, sin por ello perjudicar en modo alguno los descubrimientos de investigaciones científicas.”
Dicho en breve, la Torá no pretenda ni intenta ofrecer conocimiento objetivos, exactos, de referencia científica, sino expresar ideas espirituales, indicar modos de vida correctos, para lo cual emplea el lenguaje cotidiano y con nociones acordes a los conocimientos y creencias de aquellos que fueron sus receptos originales.
De poco o nada le hubiera servido a los antepasados judíos bajo el monte Sinaí ser sumergidos en un océano de conceptos y datos científicos que para ellos eran irrelevantes e incomprensibles, más bien precisaban que el mensaje fuera claro y les hablará a su corazones directamente.
Así pues, es correcto decir que el sol gira alrededor de la tierra, por supuesto que no desde el punto de vista de la ciencia tal como la conocemos, sino desde el punto de vista del observador. Es correcto decir que el mundo tiene 5773 años, si allí se encuentra el primer ser realmente humano, es decir, un ser vivo dotado de la dimensión espiritual, aunque el hecho cierto es que el universo tenga decenas de miles de millones de años. Es el Midrash, Vaikrá Rabbah 29:1 quien nos testimonia que Rosh HaShaná es el cumpleaños del hombre y no del universo, cuando describe las “doce horas” en las cuales el primer humano fue creado, desde que fue una idea en la “mente del Eterno” hasta que fue expulsado del Edén. Todo ello en aquel primer Rosh HaShaná, con el universo ya en existencia hacía mucho.
¿Te das cuenta que esto también explica la presencia de especies similares al ser humano, pero diferentes en un aspecto fundamental: el espíritu?
Atiende a las palabras del enorme Maimónides: “Tú sabes que cualquiera que no tenga esta forma (espíritu) que describimos no es un hombre, sino un animal con la forma y apariencia de un hombre, pero dotado de la facultad, que no tienen los demás animales, de causar toda clase de daños y males; porque el intelecto y la razón que le estaban destinados para alcanzar una perfección que le ha sido inasequible, los emplea para omnímodas maquinaciones malignas, resultando, en consecuencia, algo semejante al hombre o su parodia.” (Moré Nebujim 1:7).
Así pues, podemos reconocer que ambas cuentas son correctas.
La tradicional que reconoce solamente 5773 desde la aparición del hombre como tal, y no desde el punto cero de la creación; y los miles de millones de años que refieren a la edad real de nuestro universo.
No se contradicen, no se contraponen, no se choca la Torá con la ciencia, sino que se complementan.
Fin de la cita.
De paso me gustaría hacerle una pregunta:
¿Por qué tanta saña contra la ciencia?
¿Usted como Ing. en informatica no es de los primeros en observar y gozar de los beneficios que esta le aporta a nuestras vidas?
Gracias y que pase un estupendo Día.
Que Di-s lo bendiga.
Que bueno lo que estas comentando aunque yo no veo zaña en contrario a las ciencias.