Preg. 5735 – pluralidad de dioses?

Preg. 5735 – pluralidad de dioses?

YR Por Rav Yehuda Ribco
23/02/2014 1 min de lectura
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Torá Viva y Sabiduría Aplicada a la Vida

Preg. 5735 – pluralidad de dioses?

Por Rav Yehuda Ribco • 23/02/2014 • Material de estudio para la mesa de Shabat

Si en la Torá encontramos que el Shemá reza de la siguente manera: Oye, Israel: HaSehem nuestro Elohim, HaShem UNO ES. (forma singular) (Devarim 6:4 📖)

Consulta del Lector:
«1.¿Porque en el Tanaj encontramos los siguentes textos en forma plural? – Entonces dijo Elohim: HAGAMOS al hombre…(Bereshit 1:26 📖) – Y dijo HaShem Elohim: He aquí el hombre es como uno de NOSOTROS…(Bereshit 3:22 📖) – Ahora, pues, DESCENDAMOS y CONFUNDAMOS allí su lengua..(Bereshit 11:7 📖) – ¿…quien ira por NOSOTROS? (Ieshiá 6:8)»

Edwin Barrero S. Edad:29 años Ciudad: Barranquilla – Colombia

Shalom.

Su pregunta queda a la espera de ser respondida aquí debajo, en la sección de comentarios.

Agradecemos a aquellos que con sabiduría, inteligencia y nobleza procedan a responder dentro del marco del judaísmo tradicional.

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ACERCA DEL AUTOR

¿Quién es el Rav Yehuda Ribco?

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

8 Comentarios en este estudio

  1. hola. estoy mas q seguro q tengo publicadas al menos un par de sendas respuestas sobre el tema.
    quien desea buscarlas, encontrarlas y pobner aqui los links, se agradece.
    quien queira, ademas, dar su respuesta, conforme al judaismo tradicional, se agradece

  2. En cuanto al primer enlace Bereshit/Géneis 1:26 ..
    El comentario 3.Es claro del texto de la Torá que Dios es Uno y Único.
    ¿Quién, en su sano juicio, puede entender que si la Torá dice: «Dios es Uno» (Devarim / Deuteronomio 6:4), en realidad estaría diciendo que «es más de uno» (Credo de Nicea y subsiguientes dogmas cristianos)
    Por lo que pretender deducir por el uso del plural mayestático la idolátrica existencia de dioses ajenos a Dios… ¿merece nuestro comentario?
    Ah, por si no lo captaste, mi apreciado amigo, te he dado otra respuesta: plural mayestático (es -o era- de común uso que las majestades, eminencias, y etcéteras, usaran la primer persona del plural para referirse a sí mismos)
    Así que tanto aquí como en otro sitios la voz Elokim que es un plural, cuando se refiere a Dios, la podemos interpretar como un plural que atañe a Su dignidad como Rey de reyes.

    En el segundo enlace tambien hace incapié en el plural como Mayestático :
    2. Por qué en 1:26 se habla en plural? Es esa la traducción real?
    Esto debería decir:
    «Entonces dijo Elokim: »Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza, y tenga dominio sobre los peces del mar, las aves del cielo, el ganado, y en toda la tierra, y sobre todo animal que se desplaza sobre la tierra.»
    (Bereshit / Génesis 1:26)
    ¿Por qué Dios usó el plural para referirse a Él si es uno, sin partes, sin personalidades, sin personas?
    Una de las respuestas, es que es el plural mayestático, de la realeza. (Lea este artículo).
    Otra de las respuestas es que Dios le propuso a los ángeles esa idea.
    Otra, que nos lo está diciendo a cada uno de nosotros: «eh, hombre, Yo te he creado, pero depende de ti comportarte realmente como Hombre».
    Existen otras respuestas aceptables, pero ninguna incluye la idolátrica idea de un Dios múltiple, o de múltiples dioses.
    ———Sí, un plural Mayestático, referencia Al Dios Único y Uno.
    ¿Dioses plurales, multiples Dioses,Trinidades?..NO, Gracias !!!

  3. Han sido muy amables en responder mi pregunta, es solo que para investigar acerca de un tema trato de ir a varias fuentes para tener una idea mucho más clara del mismo; sobre todo a las fuentes primarias que en este caso corresponde al pueblo judío que es el que guarda esa rica herencia que son las santas escrituras y que además han aportado a la humanidad el monoteísmo.
    Perdonen un poco mi ignorancia si desconozco un poco del tema, yo tengo bien claro que Dios es Uno por ende mi pregunta a personas idóneas que me puedan responder, y no con el propósito de propagar o inducir a la idolatría ya que también tengo claro que es un grave pecado tanto para judíos como gentiles, es solo que al leer textos como los siguientes:
    Dijo el Señor a mi Señor:
    Siéntate a mi diestra,
    Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies.
    (Salmo 110:1)
    2.Se levantarán los reyes de la tierra,
    Y príncipes consultarán unidos
    Contra Hashem y contra su ungido, diciendo:…
    5. Luego hablará a ellos en su furor,
    Y los turbará con su ira.
    6 .Pero yo he puesto mi rey
    Sobre Sion, mi santo monte.
    7 .Yo publicaré el decreto;
    Hashem me ha dicho: Mi hijo eres tú;
    Yo te engendré hoy.
    8 .Pídeme, y te daré por herencia las naciones,
    Y como posesión tuya los confines de la tierra.

    (Salmos 2: 2; 5-8)

    En la pluralidad que expuse en mi pregunta no era con fines idolátricos sino consecuencia de estos textos.
    Como puede ver surgen preguntas como:
    1. ¿El Mesías estaba con Hashem en la creación del hombre, o ha estado siempre con Hashem desde antes de la creación?
    2. ¿Quién es el señor que se sentara a la diestra de Hashem hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies?
    3. ¿Es el Mesías?
    En el salmo 2:2 se habla de aquellos enemigos que conspiran contra Hashem y su Ungido=Mesías=Rey; Rey que gobernara la tierra con justicia; cuyo gobierno será de paz y conocimiento de Dios a los gentiles. Surge otra pregunta:
    Según el verso 7 del salmo 2
    4. ¿El Mesías es hijo de Dios?
    5. ¿Puede ser que en Génesis 1:26 y en los demás textos que expuse en mi pregunta no sean los ángeles sino el Mesías, que no es Dios pues es Uno, pero si su hijo como príncipe el cual fue engendrado por El?

    De antemano le agradezco Lic. Yehuda Ribco por su amabilidad y servicio al eterno, el cual ha sido de mucha bendición para mí como gentil que anhelo conocer mucho más al Dios de Israel.
    «Así dice el SEÑOR de los ejércitos: ‘En aquellos días diez hombres de todas las lenguas de las naciones tomarán el vestido de un Judío, diciendo: «Iremos con ustedes, porque hemos oído que Dios está con ustedes.» (Zacarías 8:23)
    Y vendrán muchos pueblos, y dirán: Venid, y subamos al monte de Hashem, a la casa del Dios de Jacob; y nos enseñará sus caminos, y caminaremos por sus sendas. Porque de Sion saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de Hashem. (Isaías 2:3)

    ¡Dios Bendiga a Israel cuyas cuerdas le cayeron en lugares deleitosos,
    Y es hermosa la heredad que le ha tocado!

    1. hola, de todo lo q vuelve a preguntar tenemos material ya publicado.
      quisiera ud. buscarlo y encontrarlo?
      tiene un buscador arriba de cada pagina del sitio.
      cuando encuentre, podria compartir aqui los links?

      de paso, si tiene otras preguntas, diferentes a las de este post, publique nuevas preguntas por favor: https://serjudio.com/nosotros/supregunta

      comparta por favor los links a los posts q ya responden a sus preguntas. muy amable.
      hasta luego

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