Preg. 5858 – ¿se puede hacer algo?

YR Por Rav Yehuda Ribco
29/06/2014 1 min de lectura
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Torá Viva y Sabiduría Aplicada a la Vida

Preg. 5858 – ¿se puede hacer algo?

Por Rav Yehuda Ribco • 29/06/2014 • Material de estudio para la mesa de Shabat

Quisiera denuncia publicamente a forocatolico.wordpress por su feroz antisemitismo,en que hace una constante criminalización a los judíos,considerándolos la fuente de todos los males.Este horrible lugar,un foro fundamentalista católico,en realidad odia a todo el mundo,pero sobretodo a los judíos y considera a los Papas desde Juan XIII miembros de la «Sinagoga de Satanás».Es un foro cuyo autor es mexicano y conozco su nombre.¿Puede hacerse algo a nivel legal? ¿puede denunciarse a la Justicia?
Ivan L. de Ayala 38 años Funcionario del Estado (Tarragona,España)


Shalom.

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ACERCA DEL AUTOR

¿Quién es el Rav Yehuda Ribco?

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

14 Comentarios en este estudio

  1. ‌‌Pues de hace siglos se esta intentando algo muy importante: señalar el error, pero sí no quieren ¿qué hacer? Yo vi el sitio web me di cuenta que son las mismas y malas ideas repetidas una y otra vez en foros judeofóbicos… ya que le gusta el tema busque si quiere un escrito que hice para serjudio.com que se llama la mediocridad de la judeofobia

      1. De ese nivel no, hasta el punto del etnocidio de pronto pero no del exterminio y el odio extremo no

      2. pues desde varios campos se ha intentado elaborar, pero ante tanta irracionalidad es difícil ordenar el cumulo de ideas basadas en el odio, pero haré un resumen, de lo que se ha dicho en alguna disciplinas

  2. Tiene razon More. Creo que quedé debiendo respuesta ya que la que di fue desde la indignación que me causa que exista gente que se dedica a eso.

    Se debe educar desde la Verdad, desmentir a aquellos que a viva voz promueven el antisemitismo. Ademas de tomar acciones legales para que no vuelvan a ocurrir las aberraciones del pasado.

    Gracias

  3. Voy a hacer un pequeño a porte al tema que estaba debiendo, ya que me preguntaba Moré sobre que han dicho las ciencias sociales entorno al antisemitismo, prejuicio al que yo (y otros tantos, mucho más famoso que “mi yo”) prefiero denominar judeofobia. Y precisamente me baso en el libro “La judeofobia”, de Gustavo Daniel Perednik, (Ed. Flor del viento) para esta nota, especialmente en el capítulo 35 en el que trata de cuatro disciplinas sociales que han tratado de comprender el tema.

    La primera en considerar es la Sociología, que al centrarse en relaciones económicas y de poder ve al origen de la judeofobia en el rol que ocuparon los judíos en ciertas sociedades, lo que los expuso a un odio singular. Para Fritz Lentz la judeofobia es una forma de rencor que puede sentir el proletariado hacia los ricos y que encuentra un antecedente en los prestamistas en de la Edad Media, los siervos de Cámara de reyes y nobles, y los recaudadores de impuestos de campesinos, roles que muchas veces tuvieron que asumir los judíos obligados por las coronas y por la Iglesia Católica.

    Otros autores como Bernard Lazare (1844) sostenían que la judeofobia era útil porque promovía el socialismo (se retrató después del caso Deyfus), o Henri Pirenne que aseguraba que por los judíos deriva el advenimiento de la modernidad y las fuerzas tradicionalistas por dicha razón se oponían. Wernwr Sombart (1911), fue el primero en acusar a los judíos como la causa del capitalismo. Sin embargo, grosso modo, estas posturas no tienen en cuenta lo siguiente:

    1) Qué los factores económicos no crean la judeofobia, pues sea por pobreza o por riqueza se ha perseguido al judío.

    2) La posición laboral-económica de los judíos es el resultado de políticas nacionales y no de una condición propia.

    3) Muchos judíos preferían en tiempos de persecución el acaudalar dinero debido a las constantes amenazas de expulsión o por que no podían comprar tierra.

    4) Ciertas profesiones estaban prohibidas para los judíos. (Ernest Renan decía que la Edad Media reprocha al judío la misma profesión a la cual lo han condenado.

    5) Se exagera el poder del cargo que asumían los judíos y se les otorgaba más poder del que realmente poseían.

    Teniendo en cuenta lo anterior Prager y Telushkin sostenían en cambio que los judíos no fueron odiados porque prestaban dinero, sino que prestaban dinero porque eran odiados. (¿La gente no se ha preguntado si el dinero era devuelto? La mayoría de veces no). por su parte Michael Lerner sostuvo que los judíos son odiados por que parecen tener poder, aunque no lo tengan.

    En cuanto a las Teorías psicológicas Jean-Paul Sartre (1966) sostenía que el judeófobo es alguien que tiene miedo no del judío si no de sí mismo, tiene miedo de estar vivo y de fracasar. Sebastián Soler, propone que el judeófobo es un sujeto carente de abstracción, que su pensamiento es solo para la acción, y que el judío causa irritación por la información que siempre promueve y que cuestiona su conocimiento seguro; la voluntad judefobica es la de no querer saber más, su campo y mentalidad de acción recae sobre su ser real. Marcus Aguinis, llama a la judeofóbia como Das Unheimlich (lo siniestro), que es lo agradable transformado en desagradable; el judaísmo era el hogar del cristianismo, pero fue demonizado, es un miedo a los muertos, los judíos deben ser asesinados para que en ellos no retornen a vengarse sus muertos.

    Desde la antropología Michael Lerner: el judaísmo es una forma de desafío a toda clase de gobierno; otros grupos tenían sus élites sagradas, eternas y estáticas: “Los judíos, por el contrario, exhibían una historia según la cual habían podido superar el escalón social más degradado, la esclavitud, y pasaron a gobernarse exitosamente a sí mismos. Mientras los judíos existieran, las élites estaban equivocadas y podía cuestionarse su gobierno” (Pg. 210) El judaísmo era la huella histórica de que la esclavitud siempre podía superarse, el judaísmo fue rebelde contra los grandes imperios, sus normas parecieron subvertir el orden establecido y no se sometían al orden del imperio.
    Debo decir que como desde la antropología se ha hecho poco al respecto he querido personalmente solventar ese ausencia y he trabajado en ello por varios años, pero el tema es tan profundo y de tantas aristas que no es sencillo abarcarlo; sin embargo ha llegado a una conclusión por mis estudios que en parte expuse en un texto aquí publicado llamado “La mediocridad de la judeofobia”

    Desde la teoría filosófica Maurice Samuel sostiene que la judeofobia no es un problema judío sino una afición gentil a ala que se habituaron los judíos; los judíos crean la moral, el paganismo parece ser amoral. (Lo cual no es muy cierto, entre los paganos existían personas, aun politeístas muy moralistas) Parager y Teleushkin (1983) sostenían que la alta calidad de vida del judío servía de motivo de envidia.

    En cuando a la llamada Teoría Teológica-histórica Karl Barth aseguraba que la cristiandad ve en el judío el espejo de sus pecados y quiere librarse de él porque es el reino de Dios y ello le muestra su naturaleza pecadora. Eliane Amado Levy-Valensi: la judeofobia es el resultado infructuoso de robar la historia judía, postura similar propuso el senador uruguayo Horacio Asiain Márquez (alguien que se reconoce como exjudeófobo), que afirmaba que buena parte de la judeofobia se originaba porque muchas naciones y sociedades no tenían una historia /memoria tan antigua. Y A.B Iehoshua, propone una inasible definición de los judíos que contribuye a desencadenar ciertas formas de locura. Y Jorge Luis Gracia Venturini dice que como los nunca saben decir con exactitud porque son lo que son (¿una raza, un pueblo, una religión, una nación, todo esto o ninguna de estas cosas?), esta falta de precisión contribuye a la mitologización.

    Bueno como lo dije un resumen que espero contribuya.

  4. pues moré en querido hacerlo pero no he tenido mucho tiempo, pero si vale para un post, si quiere emplee la información, agregándole algunos aspectos

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