Gracias por todo moreh!,
Me gustaria ampliar mas la explicacion de la frase del Talmud que sale en los siete colores del arcoiris:
«El Talmud enseña que la paloma dijo: «Prefiero que mi alimento sea amargo como la rama de olivo en la mano del Santo, Bendito sea, antes que dulce como la miel en mano del de carne y sangre» (Eruvim 18)
Un abrazo, moreh
Juan Pablo Gomez
Colombia
Shalom,
«¡Bendito el que viene en el nombre del Eterno!» (Tehilim / Salmos 118:26 ).
Bienvenido y gracias por enviarnos su interesante misiva.
La frase está referida a la paloma que envió Noaj para verificar que las aguas del Diluvio habían bajado al punto de poder desembarcar en tierra firme.
Como sabemos, la paloma, al igual que los otros pasajeros animales del arca, fueron alimentados por Noaj y su familia. Para cada animal se había llevado el alimento apropiado.
Ahora, la paloma sale al «nuevo mundo», y encuentra un olivo, que como sabemos es muy amargo.
A pesar de esto, prefiere esta amargura que proviene directamente del Eterno, que continuar a la disposición de los hombres en el arca de la salvación (Bereshit / Génesis 8:11 ).
Temporalmente retorno al arca, pero muy pronto partió hacia la salvación que viene del Eterno sin intermediación de personas.
¿Cuál es la enseñanza ética de esta anécdota?
Pensemos en el siguiente consejo:
«Mejor es una comida de verduras donde hay amor que de buey engordado donde hay odio.«
(Mishlei / Proverbios 15:17 )
En la vida tenemos que tomar decisiones, cosa que es sumamente difícil.
A veces se nos ofrece una vida que parece corta, simple, accesible, cómoda; pero que ciertamente conlleva amarguras profundas, desesperanza, extravío, dolor, etc.
Y a veces se nos presenta un camino que parece tortuoso, empinado, complicado; pero que finalmente resulta en placentero, satisfactorio, correcto y con sentido.
El sabio y prudente no se deja seducir por las promesas de comodidad y facilismo, ni busca atajos allí en donde sabe que solamente el esfuerzo cosecha triunfos.
El sabio y prudente no confía en el poder del hombre, en intermediarios celestiales, en redentores humanos; pues estos siempre terminan por perjudicar en lugar de beneficiar.
El sabio y prudente confía en el Eterno solamente, en Él deposita su confianza, se deja abrazar por el seguro abrazo del Eterno; que siempre beneficia y es de bendición.
Así pues, la enseñanza es: seguir el camino que marca el Eterno, aunque pueda parecer amargo, complicado, restrictivo, pesado de llevar; pues es el único alimento espiritual verdadero.
El resto, doctrinas, dogmas, religiones, creencias ajenas, dioses, crucificados, reformismos, y cosas por el estilo, son obras de personas que no condicen con la Senda del Eterno, y por tanto pueden dar apariencia de sabor agradable, pero terminan por quemar el alma.
No sé si me he podido expresar con claridad, por lo que le pido que me deje su comentario más abajo.
Si le quedan dudas pertinentes, hágalas llegar.
Iebarejejá H’ – Dios te bendiga, y que sepamos construir Shalom.
Moré Yehuda Ribco
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Technorati Tags: judaismo – tora – biblia – israel – noajida – judio – mandamiento – salvacion – religion – mesias
Se expreso usted con suma claridad.
Bienvenido todo lo que EL dispone para nosotros.
Gracias moreh Yehuda por ampliar este comentario.
Anoche, antes de leer sus respuestas alguien me dijo textualmente «te va a saber mejor que a mi», sin tener ningun conocimiento del tema qui tratado. Un total desconocido. Pero por el contexto en que se dio el comentario, sabia que asi iba a ser, D-os no cambia. Mas sabiduria para Su Pueblo Santo.
También se me ocurre otra idea:
El animalito fue más inteligente que el hombre. Prefirió la aventura de vivir en el desconocido e incierto nuevo mundo, que en la comodidad y seguridad del habitad que ofrecía el arca.
Y no es mal agradecimiento; es ese impulso de buscar la vida, y está no esta en lo rutinario ni en lo que garantiza seguridad.
Muchas gracias moré.
Que sea la salud y la vida las que se impongan
Así sea