Resp. 5949-conversos y pantalones

YR Por Rav Yehuda Ribco
19/07/2015 2 min de lectura
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Torá Viva y Sabiduría Aplicada a la Vida

Resp. 5949-conversos y pantalones

Por Rav Yehuda Ribco • 19/07/2015 • Material de estudio para la mesa de Shabat

Shalom, Soy conversa hace unos 5 meses hice mi convercion en Chabad, yo tengo 10 anios en el judaismo y desde hace 5 como solo Kosher, mi casa es Kosher, pero lo unico que no puedo hacer es dejar de usar pantalones, tengo miedo de perder mi convercion, pero quiero saber que tan mal es usar pantalones, visto con pudor, siempre lo he hecho.
Neviah, 32, Ingeniera, Rockaway, Nj

Buen día.

Me parece evidente que debiera usted consultar directamente con su rabino y/o maestra que se encargaron de acompañarla en el proceso de conversión. Debe además tener en cuenta el compromiso que asumió ante el tribunal, para ver las condiciones bajo las que fue pactada su conversión.
Y, obviamente, debe usted ahora ser parte de alguna comunidad judía que respeta las reglas y tradiciones, por lo que es su obligación consultar directamente con el jajam del lugar y no con nosotros vía impersonal Internet.

Por otra parte, si en la comunidad que usted mora resulta tan prioritario que no use pantalones, al punto de ser una de las condiciones para avalar su conversión, entonces sería prudente que deje de lado su miedo a perderla y no use más pantalones en público. ¿No le parece?

Sobre lo malo o no del uso de pantalones en público por parte de una mujer, no me toca a mí explicarlo en este momento, especialmente porque depende muchísimo de la ideología e idiosincrasia de la comunidad en la cual vive. Y sí, también de la moda «religiosa».
Últimamente hay grupos y sectas que se han fanatizado en torno al tema de las restricciones hacia la mujer, que hacen hincapié en la ropa femenina, en separar los géneros, en mantener sometidas a las mujeres a una especie de ostracismo utilitario, al tiempo que pareciera descuidan de manera extrema otros aspectos -probablemente más esenciales- de la vida individual, colectiva y ecológica.

La modestia es una conducta necesaria para todo tiempo y lugar, para toda persona, porque es mantener lo privado en el ámbito de lo privado. No otra cosa.

Como sea, que encuentre SU verdadero camino espiritual, el que la hace estar en armonía multidimensional, el que le permite llevar una vida dedicada a demostrarse constantemente que es una hija de Dios, sea como judía o se como gentil.

Le deseo lo mejor, pase un excelente día.
Shalom y bendición.

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ACERCA DEL AUTOR

¿Quién es el Rav Yehuda Ribco?

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

5 Comentarios en este estudio

  1. ¿¿¿»Perder la conversión»???

    Moré Yehuda, le he leído muchísimos posts donde explica que cuando se nace judío o cuando uno se convierte es de por vida, de ahí que el proceso lleva su tiempo y la plena convicción por ambas partes (el converso y el Tribunal).

    Por lo aquí expuesto me queda la duda sobre el reconocimiento de las conversiones de Chabad, hasta la fecha pensaba que se estiman como ortodoxas!?

    Siempre que sea válida la conversión queda la libertad de elegir una congregación, así pertenezca a otra denominación, como en el caso concreto, la señora ¿podría adherirse a una comunidad sefardí?

    Muchas gracias y una disculpa por no dirigir mis interrogantes por el canal establecido, me he basado en que se apegan a la discusión abierta!

    B*H

    1. Una vez hecho el proceso de giur el ger (converso, o mejor naturalizado) es judío plenamente y no existen las «desconversiones», por eso es tan importante saber que estas son sinceras, plenas, halajicas, formales y fieles por que es un asunto que va más allá de la vida de uno y se fija en los descendientes. En cuanto sí las conversiones hechas en JABAD sean o no aceptadas es otro asunto. Jabad es un movimiento grande y con muchas aristas y tanto dentro de ella como por fuera no todos los rabanim son expertos en hiljot guerim, como muchos asumen

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