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Shalom.
Gracias por participar.

Hechos relevantes.

1. Shaúl:
   Su función como primer rey de Israel fue allanar el camino a una monarquía
   estable y consolidada en el país, cosas que no consiguió en su breve
   reinado.

    

2. David:
   Su extenso reinado vivió diversas vicisitudes, por lo que si quisiéramos
   resumir su función a breves líneas, podríamos decir que sirvió para
   unificar las tendencias antagónicas dentro de los límites de la nación,
   dándoles una única cabeza visible y respetable, además de
   brindarles seguridad material. Consiguió territorios y la paz con sus
   vecinos (tras duras y extensas guerras) merced a la fuerza, más que a la
   diplomacia.
    

3. Shelomó:
   Su prolongado mandato sirvió para consolidar (por un tiempo) la paz
   interna y externa que su padre había comenzado a adquirir. En lugar de
   usar las armas (como su padre), prefirió el método de las alianzas,
   negociaciones, y diplomacia.
   La etapa de tranquilidad posibilitó el surgimiento de una prosperidad
   material, con el consiguiente esplendor estético que hasta entonces era
   desconocido en Israel. Demostraciones de esto son sus dos famosas
   construcciones en Ierushalaim/Jerusalén: el Templo, y el palacio real con
   sus innumerables dependencias.
   Pero, su grandeza material, dio paso al resquebrajamiento paulatino de la
   armonía interna en el pueblo.

Sus mayores problemas.

1. Shaúl:
   La carencia de un estado unificado y de experiencia (personal y colectiva)
   en los asuntos de gobierno monárquico.
   Sumado a las frecuentes batallas con naciones vecinas y la debilidad de
   Israel.
   Además, de su propia fragilidad personal (emocional), que finalmente
   provocó un desarrolló de una enfermedad psíquica en Shaúl, lo que le
   imposibilitó para reinar.
    

2. David:
   El tuvo dificultades con aquellos que pretendieron usurparle el trono.
   Al ser él el que unificó al pueblo, aún se sentían con violencia las
   contradicciones y disconformidades, más los deseos de relevancia personal
   de sus enemigos.
   A esto le debemos sumar su pasado modesto, como pastor de ovejas y
   caudillo local, cualidades que le permitían ser un formidable líder
   práctico, pero con escasos recursos como gobernante de salón.
    

3. Shelomó:
   Su preparación al haber nacido príncipe le sirvió para actuar con
   solvencia en aquellos aspectos que su padre tropezaba, es decir, fue
   educado para reinar y para disponer de todos los recursos que un rey
   cuenta para alcanzar sus objetivos.
   Pero, esta característica positiva al mismo tiempo era su escollo, pues
   estaba un tanto desconectado del sentir del pueblo; y alejado de la
   profunda humildad que tiene que ser la constante de un verdadero rey.

Compromiso con el pueblo.
Muy bien no entiendo a qué se refiere usted cuando pregunta por el
compromiso del rey con el pueblo, así que contestaré brevemente.

1. Shaúl:
   Sus problemas personales estaban antes que su relación con otros.
    

2. David:
   El consideraba al pueblo era su rebaño, pero algunas ovejas preferían ser
   pastores.
    

3. Shelomó:
   El pueblo eran sus súbditos, a los cuales él debía conducir, y por los
   cuales él debía prosperar.

Aprovecho para desear a todos un 5763 de
plenitud y bendiciones, ¡Shaná Tová!, y recuerden que la tzedaká es
uno de los favorecedores en el juicio de Rosh HaShaná, y de la
liberación personal-social.

Recuerden que me agradaría recibir sus
comentarios edificantes en la casilla de e-mail:

comentario@serjudio.com?subject=rap1328

Iebarejejá H’ – Dios te bendiga, y que
sepamos construir Shalom

 Yehuda Ribco

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Yehuda Ribco,
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