Ropa (vestimenta)

YR Por Rav Yehuda Ribco
15/05/2002 2 min de lectura
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Torá Viva y Sabiduría Aplicada a la Vida

Ropa (vestimenta)

Por Rav Yehuda Ribco • 15/05/2002 • Material de estudio para la mesa de Shabat

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(Deben incluir en todos sus
mensajes para nosotros su nombre completo, el nombre de la ciudad y país
donde vive)

Shalom.
Gracias por su pregunta.

Desde la perspectiva de la Torá no implica
nada.
Lo que la Torá ordena referente a las vestimentas personales es simple:

  • Ropas recatadas y que promuevan la modestia

  • Los judíos varones que usan ropas de cuatro
    puntas, deben ponerle los tzitzit

  • Hombres no deben usar ropas, accesorios y
    alhajas de mujeres; y viceversa

  • Está prohibido usar al mismo tiempo lana y
    lino

  • Está prohibido vestirse con ropas propias de
    idolatría

  • Agradecer a Dios cuando se estrena
    vestimenta

Si por renovación usted entiende aseo y
presencia ordenada y acicalada, le comunico que hay algunos reglamentos que
establecen que las personas deben estar en estado de limpieza corporal y
prolijidad y corrección en cuanto a vestiduras, pues como imagen y
semejanza
de Dios, sería un deshonor estar desprolijos o sucios.

Si por renovar, usted está implicando estrenar
ropas a diario (o muy frecuentemente), o peinados nuevos cada tanto; la Torá
no dice nada, pero como psicólogo le puedo decir que la persona que así
procede está bastante alejada de sentirse a gusto consigo mismo y con el
prójimo.
Aunque, si el cambio de look se hace para honrar al Shabbat, o alguna
festividad u ocasión particular, sin dudas que es una renovación positiva
que demuestra el cariño, apronte y respeto que se tiene por ese momento.

Si es más preciso en sus preguntas, las
respuestas pueden tratar de ser más certeras.
Como sea, espero que esta le sea de provecho.

Iebarejejá H’ – Dios te bendiga, y que
sepamos construir Shalom

 Yehuda Ribco

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ACERCA DEL AUTOR

¿Quién es el Rav Yehuda Ribco?

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

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