Salmos (tehilim)

YR Por Rav Yehuda Ribco
15/05/2002 4 min de lectura
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Torá Viva y Sabiduría Aplicada a la Vida

Salmos (tehilim)

Por Rav Yehuda Ribco • 15/05/2002 • Material de estudio para la mesa de Shabat

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(Deben incluir en todos sus
mensajes para nosotros su nombre completo, el nombre de la ciudad y país
donde vive)

Shalom.
Gracias por participar.
Reitero por enésima vez: no me corresponde el título de rabí, rabino, o
similar.

Antes de contestar tengo un pedido.
Agradecería que en el futuro si desean enviarme consultas que incluyan
pasajes del Tanaj (el perversamente denominado Antiguo Testamento), o
cualquier otro texto, remitan exactamente la localización de las mismas
(libro, capítulo, versículo, etc.).
Le cuento que para poder responder a su misiva perdí más de media
hora solamente tratando de encontrar estos pasajes por usted citados.
Debe recordar que hay innumerables traducciones/invenciones del Tanaj, y mi
memoria no me da para recordar todos los versículos, en sus variadas formas
de ser vertidos al español. A usted no le cuesta mucho escribir la fuente
exacta, y facilita y mejora mi capacidad para responder.

Ahora sí, vayamos a la respuesta de sus
inquietudes.

"Se consume mi alma por anhelar tus
preceptos en todo tiempo.
"
(Tehilim / Salmos 119:20 📖)

¿Qué tiene de sorprendente que una persona
fiel al Eterno y consciente de sí mismo anhele voluntariamente y con
fruición los mandamientos (o juicios, o sentencias, o lo que fuere) del
Eterno?
Imagínese al joven enamorado, ¿acaso no se consume su alma a la espera del
mínimo gesto o palabra de su amada?
El que es amante del Eterno, busca cada mandamiento de Dios como el sediento
a la gota de agua.
Realmente, yo no me sorprendo por este versículo, más bien, ¡envidio
(sanamente) la condición del salmista! Ya quisiera yo alcanzar su nivel de
anhelar con fervor los preceptos que el Eterno me ha ordenado cumplir…

Ah, pero usted me habla de "juicios" y no de
"preceptos" en su misiva… ¿cuál traducción será la más ajustada con el
texto original?
Para saberlo, debe observar el contexto.
El salmo 119 📖es un himno a los preceptos.
Y tanto el versículo anterior como el posterior al que usted cita están
referidos explícitamente a "preceptos".
Por lo tanto, el anhelo que quiebra el alma del salmista es por los
mandamientos del Eterno.

Vayamos al segundo texto:

"La Torá del Eterno es perfecta; restaura
el alma. El testimonio del Eterno es fiel; hace sabio al ingenuo.
Los preceptos del Eterno son rectos; alegran el corazón. El mandamiento
del Eterno es puro; alumbra los ojos.
El temor del Eterno es limpio; permanece para siempre. Los juicios del
Eterno son verdad; son todos justos.
Son más deseables que el oro, más que mucho oro fino. Son más dulces que
la miel que destila del panal.
"
(Tehilim / Salmos 19:8-11 📖)

¿Qué es lo más deseable que el oro, y más
dulce que la miel en este texto de los Tehilim/Salmos?
Veamos si otro salmo viene a nuestro esclarecimiento:

"Por eso amo tus mandamientos más que el
oro, más que el oro puro.
Por eso he guardado todas tus ordenanzas; aborrezco todo camino de
mentira.
"
(Tehilim / Salmos 119:127-128 📖)

"¡Cuán dulces son a mi paladar tus
palabras, más que la miel en mi boca!
De tus ordenanzas adquiero inteligencia; por eso aborrezco todo camino de
mentira.
"
(Tehilim / Salmos 119:103-104 📖)

Pues bien, nuevamente advertimos que el
salmista está refiriéndose a los mandamientos del Eterno, a los preceptos
que Él ha ordenado cumplir (7 a las humanidad, 613 a los hebreos).
Así que, lo que es más dulce que la miel, y más preciado que el oro, y que
aparta del camino de la confusión y la mentira: ¡son los preceptos!

Y, ¿cómo no evaluarlos como hace el salmista?
Si son los mandamientos lo que permiten hallar sentido a la vida, en la
maraña confusa que son nuestras jornadas.
Si son los mandamientos el único camino seguro para alcanzar la paz,
tranquilidad, armonía, bienestar y trascendencia.
Si son los mandamientos el modo para aproximarse lealmente a Dios, y
amorosamente al prójimo.

¿Cómo no considerarlos como más dulces y finos
que cualquier manjar o tesoro material?

Aprovecho para desear a todos un 5763 de
plenitud  y bendiciones, ¡Shaná Tová!, y recuerden que la tzedaká
es uno de los favorecedores en el juicio de Rosh HaShaná, y de la
liberación personal-social.

Recuerden que me agradaría recibir sus
comentarios edificantes en la casilla de e-mail:

comentario@serjudio.com?subject=rap1357

Iebarejejá H’ – Dios te bendiga, y que
sepamos construir Shalom

 Yehuda Ribco

 


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ACERCA DEL AUTOR

¿Quién es el Rav Yehuda Ribco?

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

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