Sefirot (Cabala)

YR Por Rav Yehuda Ribco
15/05/2002 3 min de lectura
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Torá Viva y Sabiduría Aplicada a la Vida

Sefirot (Cabala)

Por Rav Yehuda Ribco • 15/05/2002 • Material de estudio para la mesa de Shabat

 

(Incluiremos el e-mail
del remitente que no nos escribe su nombre completo, el nombre de la ciudad
y país donde vive)

Shalom.
Gracias por participar con tan interesante pregunta.

A diferencia de lo que ocurre
con todos (o casi todos) los relatos de la Torá, (Escrita), los midrashim
-estudios, alegorías, interpretaciones, narraciones- de los Jajamim
-Sabios- no siempre deben ser tomadas literalmente, sino como
alusiones.

El relato que usted refiere,
algunos lo pueden explicar en su literalidad como si fuera un milagro de
Dios hacia el único que lo había hallado racionalmente, a pesar de estar
inmenso en los abismos más insondables de cultura de la idolatría.
Los que somos racionalistas, podemos respetar estas ideas, aunque a veces no
las compartimos (como es mi caso en este relato en particular)
Yo le propondré una interpretación del midrash que es más plausible,
y que además nos trasmite una enseñanza radical y provechosa para nuestra
vida.
Sabemos que el fuego era considerado como una de las deidades más poderosas
en los panteones antiguos, especialmente en el de los caldeos.
¿Qué le parece suponer que arrojar a Avraham al horno encendido en realidad
representa que el rey Nimrod lo encerró en una institución sectaria para que
lo adoctrinara, que le lavarán el cerebro, y de este modo Avraham salir
poseído del espíritu del fuego en su vida?
Y allí estuvo Avraham, sumido en ese centro de estudios doctrinarios.
Rodeado de los rituales, de los cursos, de los diversos estímulos (para
comprenderlo mejor, piense en las prácticas de las diversas sectas
modernas), y que a pesar de esta inmersión en la idolatría enclaustrada,
Avraham salió indemne de ese horno. Todos los esfuerzos por lavarse el
cerebro, borrarle su individualidad, extirpar su rebeldía contra el
establishment
pagano, resultaron infructuosos.
Y Avraham creció a pesar de todo lo que estaba en su contra.
Y Avraham venció a las llamas de las falsas deidades y sus falsos profetas.

¿Le parece coherente?
¿Le parece actual?
¿Le parece una explicación que usted puede aprovechar en su vida?
Como verá, los midrashim encierran un mundo hermoso y complejo para
el que se anima a indagarlos.

Sus
comentarios son bienvenidos
, y recuerden que quedo a las órdenes.
Les deseo que pasen un Pesaj Casher VeSameaj
I
ebarejejá H’ – Dios te bendiga, y que
sepamos construir Shalom

 Yehuda Ribco

 

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ACERCA DEL AUTOR

¿Quién es el Rav Yehuda Ribco?

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

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