Shofar (cuerno)

YR Por Rav Yehuda Ribco
15/05/2002 2 min de lectura
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Torá Viva y Sabiduría Aplicada a la Vida

Shofar (cuerno)

Por Rav Yehuda Ribco • 15/05/2002 • Material de estudio para la mesa de Shabat

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(Deben incluir en todos sus
mensajes para nosotros su nombre completo, el nombre de la ciudad y país
donde vive)

Shalom.
Gracias por participar.

Le daré dos razones:

  1. Ya que la mitzvá -mandamiento- es
    tocarlo en Rosh HaShaná, que es el día del Juicio por parte de Dios,
    nosotros lo comenzamos a tocar antes, como para que vayamos tomando
    conciencia de la gravedad del momento, y comencemos a actuar con mayor
    equidad, bondad y trascendencia.
    Es sabido que el son del shofar llama a la reflexión y al
    arrepentimiento, dos baluartes del mes de Elul, en vistas al Juicio (y al
    resto de la vida).

     

  2. Tras el pecado del Becerro Dorado y del
    quebrantamiento de las primeras Tablas del Pacto, Moshé vuelve a subir al
    monte Sinai, a pedir el perdón y misericordia de parte de Dios.
    Luego de conseguido el perdón, Moshé retorna nuevamente, ahora en busca de
    las segundas Tablas del Pacto. Esto ocurrió un primero de Elul,
    permaneciendo nuestro maestro 40 día allí, hasta el día de Kippur.
    Mientras tanto, abajo, en el campamento del pueblo, se hacían sonar
    shofarot
    , para recordarles a las personas que Moshé retornaría del
    monte, y especialmente que Dios no los había abandonado, y que ellos
    debían mantenerse fieles a Él.
    Sonaban el shofar para no volver a caer en el pecado de apartarse
    de Dios, en pos de la idolatría.
    Por esto tocamos nosotros también el shofar, para despertarnos a la
    corrección, para apartar de nuestra vida la idolatría (Ieshu/Jesús,
    codicia, terror, drogas, etc.) y mantenernos en el camino que es agradable
    que la persona recorra.
    Así llegamos al Juicio preparados y dispuestos a comenzar un nuevo año con
    más calidad y brillo.

Aprovecho para desear a todos un 5763 de
plenitud  y bendiciones, ¡Shaná Tová!, y recuerden que la tzedaká
es uno de los favorecedores en el juicio de Rosh HaShaná, y de la
liberación personal-social.

Recuerden que me agradaría recibir sus
comentarios edificantes en la casilla de e-mail:

comentario@serjudio.com?subject=rap1354

Iebarejejá H’ – Dios te bendiga, y que
sepamos construir Shalom

 Yehuda Ribco

 


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ACERCA DEL AUTOR

¿Quién es el Rav Yehuda Ribco?

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

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