Teléfono (comunicación)

YR Por Rav Yehuda Ribco
15/05/2002 4 min de lectura
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Torá Viva y Sabiduría Aplicada a la Vida

Teléfono (comunicación)

Por Rav Yehuda Ribco • 15/05/2002 • Material de estudio para la mesa de Shabat

(sigue un largo texto sobre la
historia moderna de la invención del teléfono a fines del siglo XIX que
hemos suprimido, el interesado lo puede buscar en el excelente aish.com)

Lo que revela el Talmud

Veamos ahora lo que el Talmud, que fue escrito hace 1.500 años, tiene para
decir acerca del teléfono.

En el tratado de Baba Batra 16b, se habla del tema y a continuación,
mencionaremos esa cita para saber de que se trata.

El versículo declara: "Escucharon los tres amigos de Yov toda la aflicción
que le sobrevino, y vino cada uno de su lugar, Elifaz el taimanita
(proveniente de Taimán), Bildad el shujita (proveniente de Shuaj), y Tzofar
el naamanita (proveniente de Naamá). Se reunieron todos juntos para venir a
consolarlo (a Yov)" (Job 2: 11 📖)

La expresión utilizada por el versículo "se reunieron" enseña que los tres
amigos de Yov llegaron en un mismo momento, y entraron por un mismo portón.
(Maarsha).

El talmud presenta a continuación un clima de asombro en los rabinos cuando
hablaron de este versículo. El motivo fue por algo que ellos sabían muy
bien: "La distancia de los lugares donde cada uno vivía era grande. Entre la
vivienda de uno y otro había 300 parsá". (aproximadamente 1200 kilómetros).

Entonces preguntaron: Si la distancia entre uno y otro era tal, ¿Cómo
supieron que Yov estaba enfermo?.

La respuesta fue, que cada uno poseía un instrumento de nombre "kalil", en
el cual aparecían los rostros de los tres amigos de cada uno (recordemos que
eran cuatro amigos, incluyendo a Yov, por eso, cada uno tenía en su "kalil"
los rostros de sus tres amigos). (Rashi)

Además, el nombre de cada uno estaba gravado debajo de su rostro en el "kalil".
(Rashi)

Vemos que poseían un instrumento donde cada uno veía lo que acontece con sus
amigos. Y podríamos pensar de que se trata de algún aparato que muestra las
imágenes, similar a un monitor, pero sin sonido.
Aunque si prestamos atención a lo declarado por el versículo, comprobaremos
que consta claramente "Escucharon los tres amigos de Yov toda la aflicción
que le sobrevino, y vino cada uno de su lugar".

Resulta que escucharon además de ver lo que les acontecía y vinieron a
visitarlo, tras convenir a que hora y en que lugar reunirse. ¿Maravilloso
verdad?."

Hasta aquí la cita.

Saludos Moré; IASHAR KOAJ!!!!….

Fabián M.
País: Argentina

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REGLAS,
gracias.)

Shalom,
gracias por escribirme.

Ciertamente que es maravilloso, pero
absolutamente correcto.
Lo único que me parece impreciso, es que según Rashi el kalil
mostraba el rostro del amigo cuando éste estaba pasando por una mala racha,
y por lo tanto no podemos concluir que fuera era usado como un
intercomunicador habitualmente.
Más parece ser un beeper para acudir al rescate en momentos de
angustia del amigo.

Recordemos algunas fechas.
La historia de Iyov/Job aconteció realmente en algún momento entre el año
1500 AEC y el 1300 AEC.
El Talmud fue compilado alrededor del año 500 de la Era Común.
El comentarista Rashi vivió alrededor del año 1100 EC.
Obviamente, milenios y siglos anteriores a cualquier idea de teléfono o
comunicador a distancia.

Quedo a sus órdenes.

Que el Uno y Único Dios bendiga a quienes le
son fieles servidores,
y que
sepamos construir Shalom
, Iebarejejá H’.

 Yehuda Ribco


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ACERCA DEL AUTOR

¿Quién es el Rav Yehuda Ribco?

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

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