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(Deben incluir en todos sus
mensajes para nosotros su nombre completo, el nombre de la ciudad y país
donde vive)

Shalom.
Gracias por su pregunta.

Leyendo el original en hebreo, y no de
traducciones/invenciones, es fácil darse cuenta de que no son las mismas
personas, pues el que usted denomina "Seba", en el versículo 7, un nieto de
Jam/Cam, es llamado Seva (con la inicial letra samej); en
tanto que el de la estirpe de Shem/Sem (del versículo 28) es SHeva
(con la letra inicial shin) . Son dos nombres diferentes, que
seguramente reconocen orígenes etimológicos diversos.

Claro, esta respuesta es válida si usted hace
referencia al primer "Seba" que aparece en el versículo 7, pues, hay un
segundo (que se escribe SHeva y es sobrino de este Seba) casi
al final del versículo.
Yo supongo que no es a este segundo al que usted preocupa, pues en su
pregunta usted pone a "Seba" (Seba) junto a "Habila".
Como sea, si primos, sobrinos (o parientes relativamente próximos) usan
nombres idénticos o similares, ¿qué tiene de extraordinario? ¿No vemos acaso
en este mismo versículo al tío y al sobrino con nombres parecidos? ¿Por qué
no podría haber un primo bastante más lejano que se llamara de modo similar?
¿Es esta semejanza (ordinaria y común) una prueba valiosa que demuestre la
confusión y contradicción en la Torá? Me parece que no es así…
Y, para ser más amplios, ¿acaso Abraham Lincoln es el primer patriarca
hebreo? ¿Dónde está dicho que a mismo/similar nombre estamos ante la misma
persona?

Bien, al parecer no hay tal contradicción que
usted menciona.

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Iebarejejá H’ – Dios te bendiga, y que
sepamos construir Shalom

 Yehuda Ribco

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Yehuda Ribco,
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