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(Deben incluir en todos sus
mensajes para nosotros su nombre completo, el nombre de la ciudad y país
donde vive)

Shalom.
Gracias por participar.

Me queda una enorme duda a partir de sus
palabras, ya que no sé que entiende usted por jasídico, pues por el
contenido de su misiva seguramente NO concuerda con lo que se entiende y
vivencia como jasídico dentro del marco conceptual judío.

Tampoco entiendo la descripción de los
efectos y motivos de la danza que usted hace, pues, ésta NO es utilizada
tradicionalmente en el judaísmo para extirpar lo malo de uno, ni para
calmarse, ni para elevarse espiritualmente.
Ya que para extirpar lo incorrecto de nuestras vidas tenemos algo que se
llama teshuvá -arrepentimiento total y sincero-.
Para calmar el ánimo desasosegado tenemos algo que se llama estudio de Torá,
la plegaria bien hecha y las conversaciones edificantes.
Y para elevarnos espiritualmente, contamos con las anteriores, y
especialmente tenemos la actitud de aplicarnos con fidelidad al cumplimiento
de los preceptos que el Eterno nos ha ordenado en Su Torá.
Estas prácticas que le acabo de decir es casi la descripción de lo que
permite identificar a un verdadero jasid: conducta idónea de acuerdo
a la halajá, estudio de Torá, rezo, grupo edificante y asidua
práctica de todos los preceptos (que se puedan cumplir); más, una visión
esperanzada de la vida, el regocijo manifestado a diario y el especial apego
a las enseñanzas de algún benemérito maestro de Torá.

En cuanto a la danza, no se la utiliza como
parte de rituales fijos de grupos de judíos fieles a la Torá y
observantes de los preceptos.
Es más, resulta antagónica con el respeto y circunspección propios del
momento de la plegaria, del estudio, o de la confraternización acorde con el
espíritu de la Torá.
Sin embargo, se danza ocasionalmente en ocasiones de regocijo, por
ejemplo en bodas, en bar mitzvá, en alguna de las festividades prescritas, o
en otras ocasiones en los cuales se considere halájicamente
pertinente la danza.
Es más, es precisamente en los grupos jasídicos (que son TODOS ORTODOXOS) en
los cuales se usa con más frecuencia el movimiento corporal como medio de
expresión de la interioridad.

Por otra parte, es costumbre entre muchos
judíos fieles a los preceptos, hamacar el cuerpo en el momento del rezo o
del estudio, en una especie de contoneo rítmico. Yo no soy experto en
coreografía, pero este movimiento cadencioso puede incluirse en el rango de
expresión corporal. Aunque, bastante alejado de las danzas, ruedas, y otras
formas de mover el cuerpo sin motivo trascendente.

En resumen, no es correcto que se desconoce la
expresión corporal en el judaísmo ortodoxo.
La correcta apreciación es: se la utiliza con mesura y de acuerdo a la
normativa.

Aprovecho para desear a todos un 5763 de
plenitud y bendiciones, ¡Shaná Tová!

Recuerden que me agradaría recibir sus
comentarios edificantes en la casilla de e-mail:

comentario@serjudio.com?subject=rap1308

Iebarejejá H’ – Dios te bendiga, y que
sepamos construir Shalom

 Yehuda Ribco

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Yehuda Ribco,
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