Mi inquietud es esta: ¿Cuál es la coonotación
hebraica de la expresión ´Pobre´ que aparece en el libro del Profeta Isaías
Capítulo 66 y en algunos de los Salmos? ¿A qué se refiere ese término?
¿Podría, también, darme una breve explicación de lo que no significa este
término?
Espero su esmerada respuesta. Desde Venezuela,
Alfredo Z. !Shalom Aleja!
Alfredo Z.
País: Venezuela
(Deben incluir en todos sus mensajes para
nosotros su nombre completo, el nombre de la ciudad y país donde vive)
Shalom.
Gracias por participar.
Sobre los "pobres" en los Salmos no le
podré decir nada, pues usted no me cita ningún capítulo y versículo con
precisión y es imposible decir significados de un término si éste no es
original sino que está traducido (¿o inventado por un
supuesto traductor que no traduce sino inventa a placer?); y además
como palabra totalmente descolgada de su contexto.
Sobre el último capítulo del libro del profeta
Ieshaiá/Isaías, tampoco me indica precisamente el versículo, así que tendré
que suponer que usted quiere saber acerca del versículo segundo, en donde
leemos: "…Pero a éste miraré con aprobación: al que es humilde y
contrito de espíritu, y que tiembla ante Mi palabra." (Ieshaiá / Isaías
66:2).
Lo que el Eterno está diciendo por boca del
profeta es que a Él place la persona que conoce tanto sus virtudes como sus
limitaciones, es decir,
el humilde.
Aquel que no se cree más pecador de lo que realmente corresponde; ni tampoco
es engreído por sus méritos.
Aquel que reconoce y agradece al Eterno constantemente el bien que recibe de
Su parte.
Aquel que tiene la capacidad para reconocer su lugar en el mundo, y que
acepta ser un pequeño asociado en la obra del Eterno por mejorar el mundo.
Aquel que no se vanagloria, ni detesta a los que son mayores y más
desarrollados que él; ni desprecia a los que considera menos evolucionados.
Aquel que está libre del aplauso ajeno, pues sabe que es el aplauso interno
en concordancia con la aprobación divina el verdadero lauro.
Aquel que sabe que tiene que seguir bregando a diario para conseguir crecer,
y que si bien la meta es inalcanzable, no por eso dejará el trabajo.
Aquel que sabe que sus días en Este Mundo son breves, pero que su aporte
puede ser beneficioso para alguien más que sí mismo.
Aquel que pone en el Eterno su confianza, y ama al prójimo con hechos que
aportan a la construcción del otro y de sí mismo.
Aquel que ama a los Sabios consagrados de Israel, especialmente a los
miembros del Sanhedrín y del Talmud/Tradición, y acepta sus decretos y
legislaciones.
Aquel que jamás dice de sí mismo: miren que perfecto, sabio, modesto,
humilde, inteligente, verdadero, endiosado, salvador, hábil… que soy.
Aquel que supera sus adversidades con confianza en que el mundo está
fundamentado en la justicia y la verdad.
Aquel que aprendió a perdonar a aquel que se disculpa sinceramente, incluso
aprendió a perdonarse a sí mismo.
Aquel que hace del cumplimiento de preceptos y estudio de Torá su pan
cotidiano.
Si mi modesto trabajo aquí presentado le ha sido de
bendición, no
olvide que este sitio y su autor se mantienen gracias a Dios, que en parte
canaliza Su bondad a través
de la colaboración económica de
los lectores.
No cierre su mano, y abra
su corazón bondadoso para ser parte de la Obra del Eterno.
Que el Uno y Único Dios bendiga a quienes le
son fieles servidores,
y que
sepamos construir Shalom, Iebarejejá H’.
Yehuda Ribco
comentario@serjudio.com?subject=Rap1945
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