Netilat (iadaim)

YR Por Rav Yehuda Ribco
15/05/2002 2 min de lectura
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Torá Viva y Sabiduría Aplicada a la Vida

Netilat (iadaim)

Por Rav Yehuda Ribco • 15/05/2002 • Material de estudio para la mesa de Shabat

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(Deben incluir en todos sus
mensajes para nosotros su nombre completo, el nombre de la ciudad y país
donde vive)

Shalom.
Gracias por su consulta.

No, no es así.

El propio Shulján Aruj (el Código legal, en
Oraj Jaim 162:2) nos da la razón, que es técnica. Parafraseando: La primera
vez es para sacar la suciedad (plano físico) de las manos. La segunda para
quitar la impureza (plano espiritual), que se introduce durante el dormir
(la llamada bat melej). La tercera para eliminar el rastro del agua
que permanece de la segunda vez, removiendo el último vestigio de impureza.

Tan simple como esto.
Y tiene la comprobación en los otros dos tipos de netilat iadaim
-alzamiento de las manos, lo que llamamos lavado de manos-:

  1. Antes de comer (especialmente pan) se lavan
    vertiendo del jarro de agua dos veces sucesivas en cada mano. Sólo dos y
    sucesivas, pues este procedimiento no es para quitar la impureza, sino
    para limpiarse físicamente, y para prepararse mentalmente para hacer de la
    mesa en donde comerá un altar, y de la comida una ofrenda
    dedicada al servicio de Dios. (Así se recuerda el lavado de pies y manos
    que efectuaban los cohanim -sacerdotes- en el Templo antes de
    entrar al servicio.)

     

  2. La maim ajaronim -aguas finales-,
    ritual que se realiza al finalizar la comida y antes del bircat hamazón
    -bendición final-, en que se vierte una vez agua en cada mano. Y la
    razón es puramente física, para quitar los restos de comida, la suciedad,
    de las manos.

A veces las explicaciones son más cercanas y
sencillas de lo que se supone.

Haga click
aquí para enviarnos sus comentarios
, y recuerden que quedo a las
órdenes.
Iebarejejá
H’ – Dios te bendiga, y que sepamos construir Shalom

 Yehuda Ribco

 

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ACERCA DEL AUTOR

¿Quién es el Rav Yehuda Ribco?

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

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