Claves: Gentil, noájida, Noaj, Noé, mandamiento, precepto, 7, Torá, estudio.

Shalom.
Gracias por participar.

El gentil que desea ser fiel al Eterno, así como a su esencia más íntima, tiene permitido estudiar ciertas porciones de la Torá, así como absolutamente vedadas otras. (Preste atención que dije "tiene permitido" y no dije "debe", ¿está clara la diferencia?)

¿Cuáles son esas porciones?
Empecemos explicando que hay algunas divergencias entre los poskim -legisladores halájicos-, y hay ciertas concordancias absolutas.
Por ejemplo, todos coinciden en que las secciones referidas a mandamientos, prácticas legales, y narraciones que incumben exclusivamente al pueblo judío, así como las disposiciones de la Torá en su faz oral, están vedadas para los gentiles. Las razones son variadas, mencionemos: que puede inducir al error al gentil, que por el estudio de lo que no le corresponde pretenda asumir prácticas que son patrimonio exclusivo de los hijos de Israel, incurriendo en usurpación de la identidad judía, que finalmente les provocará pesares espirituales.

Entre lo que la mayoría de los rabinos autorizados destaca como provechoso para el gentil, podemos mencionar los relatos del Génesis, y hasta la entrega de la Torá en Sinai inclusive.
También aquellas secciones de la Torá que tratan y elaboran los siete mandamientos noájidos, están permitidas para su estudio.

Por supuesto, para que el estudio de la Torá sea tal, es IMPRESCINDIBLE la guía y orientación de maestros judíos especializados en la materia, idóneos en la comprensión de los textos y en los comentarios clásicos. Además de contar con conocimientos halájicos -normativos- que los protejan de tropezar con inconvenientes y pecados.

Aprovecho para desear a todos un 5763 de plenitud  y bendiciones, ¡Shaná Tová!, y recuerden que la tzedaká es uno de los fundamentos del mundo.

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Iebarejejá H' - Dios te bendiga, y que sepamos construir Shalom

 Yehuda Ribco