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Shalom.
Para entender las materias
complejas se precisan algunos elementos básicos:
-
no partir del prejuicio,
-
anhelo de Verdad,
-
percepción,
-
atención,
-
claridad,
-
coherencia,
-
inteligencia
-
y conocimiento.
Para que no se desvirtúe lo
que he dicho, ni se pretenda decir que he dicho lo que no he dicho, puntearé
las pautas básicas del Mashiaj:
-
será humano,
-
será normal,
-
será superior en muchas
cualidades, pero no perfecto,
-
actuará dentro de la
legislación (de la Torá, social y natural),
-
actuará como servidor de
Dios,
-
se encargará de guiar y
servir a sus súbditos (los judíos), tal como un rey debe hacer,
-
nos llevará a la redención
final, que implica independencia, soberanía, armonía y paz interna y con
los vecinos,
-
su poder será el de un rey,
el de un sabio, el de un enviado de Dios, tal como su abuelo David.
Como verá, no menciono (ni
jamás lo hice) que será perfecto, ni que la redención de la Era Mesiánica lo
sea. Como le dije a usted en respuesta
previa, el único perfecto es Dios, y Sus obras lo son, especialmente la
Torá. Pero, ni los humanos, ni nuestras obras jamás podremos serlo.
Por lo que le agradecería que no diga que yo dije que el mashiaj,
nuestro rey, nos llevaría a la perfección; pues NO LO DIJE.
Señor Mario, su estilo, su lenguaje, su contenido, su manera de mezclar las
palabras para crear confusión, su empecinada estrategia de atribuir a otro
palabras que el otro no ha pronunciado, y todavía tener el descaro de
llamarlo "estimado amigo" me hacen firmemente suponer que usted es
uno de los seguidores de Pablo el de Tarso, y le
recomiendo que no me haga perder mi valioso tiempo con la idolatría que
supongo que usted esgrime como fe. Si ésta le hace
feliz, ¿por qué no tiene un ápice de respeto por los demás que no la
comparten ni quieren hacerlo? ¿Por qué no tolera que otros vivan de acuerdo
a sus tres veces milenarias tradiciones en lugar de pretender presentarse
como amigo para extraviarnos? ¿Por qué se introduce como buscando conocer de
Torá, si lo último que quiere es aprender, y aprender Torá? Si no se dio
cuenta, este sitio se dedica a temas judíos y de crecimiento de la persona,
no a perezosas rencillas de gente que no tiene nada mejor que hacer con su
vida.
Si me equivoco, si en verdad usted no es uno de los seguidores de Pablo (y
de Ieshu), y es tan solo un buscador de la Verdad, ruego encarecidamente que
me disculpe.
Pero, si como supongo es usted uno de los mencionados, le solicito que si
tiene algo que preguntar, que sea una pregunta con contenido positivo, de lo
contrario guarde silencio y si desea aprender Torá, lea con respecto y
consideración.
Volvamos a la respuesta, pues
puede haber gente de buena voluntad interesada en ésta.
Liderarnos hacia la redención no implica ninguna perfección materializada. Y
supongo que el malentendido (por llamarlo amigablemente de alguna
manera) se debe a que yo manejo el término "redención" desde un marco
conceptual judío (o pragmático), en tanto que usted (por lo que aparenta) no
lo hace así.
¿Qué es redención aplicada a la idea mesiánica?
Desde un punto de vista material, que es el único que usa el judaísmo
tradicional, la redención de los judíos en la Era Mesiánica
significa:
-
la reunión de los dispersos
judíos en nuestra patria,
-
la consolidación de nuestra
independencia y soberanía nacional y política,
-
la aceptación de nuestra
singularidad en el marco de las naciones,
-
la paz, armonía, estabilidad
y prosperidad interna con los vecinos.
En resumen, redimir (liberar)
a los esclavos (que somos los judíos) del yugo de las naciones.
Si lee los diarios, ve la CNN (muy poco pro-judía, por cierto), atiende a
los des-informativos, comprenderá que los judíos en la actualidad podemos
gozar de algunos derechos civiles en algunas naciones, pero en conjunto, aún
somos considerados como parias.
Esto precisamente es lo que arreglará visiblemente el Mashiaj, como
instrumento de Dios (¿leyó Ieshaiá/Isaías 44?)
Como resultado de estas obras restauradoras llevadas a buen término, las
personas reconocerán la existencia de Dios, le preeminencia de Su Torá, por
lo que el impulso a pecar será combatido con más tenacidad, haciendo casi
desaparecer el pecado de la materialidad, aunque no de la existencia.
¿Acaso esto es imposible de hacer?
Para usted seguramente que sí.
Para mí, también.
Por eso ni usted ni yo somos el rey de Israel (Mashiaj) esperado.
Ni Sharón tampoco, ni Bush, ni Arafat, ni Ieshu, ni el Papa, ni J. Swaggart,
ni el imbécil de Saramago, ni...
Pero el Mashiaj, por disposición del Eterno, sabrá como implementarlo y
hacerlo realidad, aunque será un ser humano, no perfecto (tal como leeremos
en una cita que inserto más adelante)
Como cualquier persona atenta
puede reconocer, todo esto para nada describe algo cercano a una imposible
perfección, aunque si muy cercano a lo que el corazón de todo torturado (por
la esclavitud: física, emocional, pasional) anhela.
Por su parte, cuando usted usa
el término "redención", lo hace como sinónimo a "salvación metafísica".
Como si milagrosamente fuéramos a evolucionar a una vida
perfecta, redimida del pecado (que es la cima de la imperfección
moral) a cambio de... no sé... ¿la sangre de un pecador crucificado por el
imperio romano sentenciado a muerte por revoltoso?
Si usted quiere creer esa idea, hágalo, pero por favor ni me la atribuya a
mí, ni al judaísmo.
Nosotros, los que somos fieles a Dios sabemos con precisión que Él es el
único que salva (en sentido metafísico, pero si lo llevamos al extremo,
también en sentido material). Pues, así está dicho:
"Yo, Yo el Eterno; fuera
de Mí no hay quien salve.
Yo anuncié y salvé; Yo proclamé, y no algún [dios] extraño entre vosotros.
Vosotros (Israel) sois Mis testigos, y Yo soy Elokim, dice el Eterno."
(Ieshaiá / Isaías 43:11-12)
¿Se atreve usted a contradecir
la palabra explícita de Dios?
Yo no...
En cuanto a suponer que la
redención (como debe ser entendida) para los judíos, por intermedio
de un ser humano es imposible, lo conmino a estudiar un poquito de Torá, que
nada mal le hará gozar de ella.
Redención ya tuvimos los judíos.
La festejamos precisamente en estos días, Pesaj.
Nuestro primer líder, el de la redención de Mitzraim/Egipto, fue Moshé el
hijo de Amram, un humano, tan imperfecto que temía aceptar el liderazgo
impuesto por Dios...
Y este líder sirvió a los planes de Dios, hasta llegar al punto de ser
nombrado por Dios como "...Mi siervo Moshé [Moisés], quien es fiel en
toda Mi casa." (Bemidbar / Números 12:7).
¿Entiende?
El siervo que gobernaba al pueblo elegido hacia la libertad, hacia la
primera redención.
Así como este siervo, será el futuro siervo fiel de Dios, nuestro futuro rey
el Mashiaj.
Tal como está profetizado:
"''He aquí Mi siervo, a
quien sostendré; Mi escogido en quien se complace Mi alma. Sobre él he
puesto Mi Espíritu, y él traerá justicia a las naciones.
No gritará ni alzará su voz, ni la hará oír en la calle.
No quebrará la caña cascada, ni apagará la mecha que se está extinguiendo;
según la verdad traerá justicia.
No se desalentará ni desfallecerá hasta que haya establecido la justicia
en la tierra. Y las costas esperarán su ley.''"
(Ieshaiá / Isaías 42:1-4)
Hmmm, ahora que lo veo...
¡claro este párrafo está referido a Ieshu! ¿Cómo no lo capté antes?
El que dijo, según los mismos textos consagrados por el cristianismo
testimonian: "Mi Dios, ¿por qué me abandonaste?", cuando estaba por expirar
sin haber hecho nada productivo.
Aquel que pecaba y hacía pecar, tal como ya mostramos en otros textos.
Aquel por cuyo amoroso nombre se han eliminado despiadadamente miles de
personas, por el único crimen de no tener fe en su amor.
Aquel cuyos representantes gozan de poder económico, mientras las masas
sufren de miseria.
Aquel por cuyo nombre se matan entre los grupos de sus seguidores.
Aquel, que tras su muerte el mundo en nada ha mejorado.
Aparte de todo esto, si
queremos hacer las paces con Dios, es decir, apartarnos lo más posible del
error/pecado/perdición/destrucción, no precisamos para nada la
intermediación de ningún héroe de verdad como Moshé o el Mashiaj; ni mucho
menos de un super-héroe de fantasía como Supermán o Ieshu/Mithra/Baco.
Lo que precisamos, ya está dicho:
"Ahora pues, Israel, ¿qué
pide el Eterno tu Elokim de ti? Sólo que reverencies al Eterno tu Elokim,
que andes en todos Sus caminos, que ames y sirvas al Eterno tu Elokim con
todo tu corazón y con toda tu alma, y que guardes los mandamientos del
Eterno y sus estatutos que yo te prescribo hoy, para tu bien."
(Devarim / Deuteronomio 10:12-13)
Si usted es judío, le
recomiendo que estudie Torá, pues es la moneda que nunca se devalúa y
todo lo bueno compra, en lugar de preocuparse por redenciones y mesías y
otras cosas que no contribuyen a la construcción.
Si usted es gentil, le ruego que cumpla con los Siete Preceptos Noájidos, y
se aparte absolutamente de la idolatría, por su bien, y el de su entorno.
Los comentarios
de los lectores de buena voluntad son bienvenidos, y recuerden que quedo a las órdenes.
Les deseo que pasen un Pesaj Casher
VeSameaj
Iebarejejá H' - Dios te bendiga, y que
sepamos construir Shalom
Yehuda Ribco
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