Shedim (demonios)

YR Por Rav Yehuda Ribco
15/05/2002 3 min de lectura
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Torá Viva y Sabiduría Aplicada a la Vida

Shedim (demonios)

Por Rav Yehuda Ribco • 15/05/2002 • Material de estudio para la mesa de Shabat

 

(Incluiremos el e-mail
del remitente que no nos escribe su nombre completo, el nombre de la ciudad
y país donde vive)

Shalom.
Gracias por participar.

Sinceramente, por mi formación
como psicólogo y racionalista empedernido a mí me cuesta hablar de estos
seres, pues no los conozco personalmente, no entran muy bien dentro de mis
conceptos habituales, y por si fuera poco, reconozco que no tengo gran
interés en ellos.
Pero, más allá de mis prejuicios al respecto y para responderle brevemente.

  1. Según algunos de los Sabios
    en nuestras fuentes sí existen, son seres vivos, criaturas de Dios.
    Son tan vivos, como usted y yo, que el inmenso comentarista RaSH"I nos
    explica que una pareja de cada especie de los Shedim (unos de estas
    criaturas) fueron salvados por Noaj/Noé en su arca (sobre versículo en
    Bereshit/Génesis 6:19 📖)
    Además, el Talmud (Jaguiga 16a) nos da 6 características de los Shedim:
    tienen alas, vuelan, tienen conocimiento de las realidades metafísicas,
    comen y beben, se reproducen y multiplican, mueren.
    El prominente RaMBaN en su comentario a Vaikrá/Levítico 17:7 📖, nos explica
    que son imperceptibles para el ojo humano; sin embargo pueden ser
    percibidos por medio de estados alterados de percepción, sea por medio de
    drogas, meditación, hipersensibilidad especial, o en alguno de los
    procesos o sucesos delirantes (sicóticos o no)

     

  2. Y ya que hablamos de
    enfermedades mentales.
    Las más de las ocasiones que se cree ver demonios estamos ante
    manifestaciones de enfermedad, o ante percepciones distorsionadas de la
    realidad (éstas incluso posibles en personas no afectadas por enfermedad
    mental)
    Es menester que un especialista en salud mental investigue los testimonios
    acerca de visiones de seres extraños para descartar probables episodios
    provocados por alguna distorsión de la aprehensión de la realidad.
     

  3. Existe también el uso de
    estos seres como imágenes para representar fuerzas de la naturaleza, tales
    como pestes, la muerte, etc.
    Así como se usa la voz malajim -ángeles-
    para representar energías o fuerzas generalmente constructivas; se puede
    utilizar la voz nezikim -dañadores- para simbolizar energías o
    manifestaciones perjudiciales. 
     

  4. Y, para finalizar, también
    están las construcciones imaginarias, míticas, que abundaron en otras
    etnias y culturas, y que en escasas ocasiones fueron tomadas como
    realidades por algún que otro maestro, especialmente los de la Edad Media
    europeo.

Ahora, para terminar un par de
cuestiones, ¿son superiores a los humanos?
La respuesta sería: ¿son los leones, tiburones, mantis, hormigas, bacterias,
etc. superiores a los seres humanos? Pues no, cada cual tiene sus
cualidades, y sin dudas los humanos hemos sido escogidos por el Eterno como
la corona de Su Creación.
¿Son entidades del mal?
Tanto como los leones, tiburones, elefantes, pirañas, etc.

Sus
comentarios son bienvenidos
, y recuerden que quedo a las órdenes.
Les deseo que pasen un Pesaj Casher VeSameaj
I
ebarejejá H’ – Dios te bendiga, y que
sepamos construir Shalom

 Yehuda Ribco

 

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ACERCA DEL AUTOR

¿Quién es el Rav Yehuda Ribco?

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

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