(Incluiremos el e-mail del remitente que
no nos escribe su nombre completo, el nombre de la ciudad y país donde vive)

Shalom.
Gracias por participar.

Está usted en lo correcto, eso es lo que he
enseñado
aquí.
Pero, se ha quedado corto en su alcance, pues más tarde expliqué (o
reiteré, en realidad) que tampoco el judío debe dedicarse a hablar de
Dios en su plegaria (ni en cualquier ocasión, realmente).

En éste último texto señalado doy las razones,
que se las resumo ahora: cuanto menos hablemos de Dios, menos errores
(y pecados) estaremos cometiendo, y más respeto le estamos ofreciendo.
Se supone que el judío instruido en Torá y Tradición sabe qué nombres y
títulos corresponde atribuirle a Dios, aunque ningún título Lo represente; y
sin embargo, se cuida intensamente de hablar de Dios, pues en verdad,
es irrelevante y contraproducente hacer tal.
El judío verdaderamente instruido y respetuoso, cumple lo que Él ha mandado,
y deja la teología positiva para los idólatras (o para los
escasamente sabios entre los sabios, cumplidores de Sus preceptos, entre los
cumplidores).
Cuánto más debe cuidarse el gentil, que aunque él se considere instruido,
está muy lejos de penetrar las profundidades de la Torá, y no cuenta con la
Tradición para ayudarse a hallar luz en el misterio de los misterios.

¿No es más bonito y constructivo alabar a
Dios, por ejemplo, diciendo: ‘Cuán agradables son todas tus creaciones’; a
pecar diciendo: ‘Eres hermoso como el sol’?

Sus
comentarios son bienvenidos, y recuerden que quedo a las órdenes.
Iebarejejá H’ – Dios te bendiga, y que sepamos construir
Shalom

 Yehuda Ribco

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