¿Por qué la gente ama tanto la mística?
Pues, para no hacerse cargo de lo que les corresponde.
Es una manera fácil de echar culpas a otro, en lugar de hacerse responsable de las propias acciones.
Es por esto que la moda de la mística (entre la que se encuentra la marketinera Kabbalah) pega tan fuerte actualmente.
Estamos en una época en la cual queremos todo para ayer, sin esfuerzo, sin complicaciones, sin compromiso.
¿Qué mejor que hundirse en extrañas ideas que dan impresión de superioridad por sobre la responsabilidad?
Esta moda está extendida, tristemente se usan algunos conceptos, ideas y palabras de Santidad,
y la gente permanece en esa oscuridad.
Temerosos de verse en realidad,
de tomar sobre sí responsabilidad,
de trabajar para ser constructores de Shalom.
La gente corre hacia la mística, para solucionar matrimonios, limpiar almas, quitar maldiciones, maldecir, ser exitosos, conocer su vidas pasadas, etc.
todo con tal de no hacer lo que corresponde:
apartarse de lo prohibido y gozar de lo permitido.
El camino judío es tener los pies en la tierra pero la cabeza en lo celestial.
Lejos de esa mística petulante, de turbantes y barbas que impresionan como rabínicas.
Aproximémonos a lo verdadero, que se encuentra lejos de la mística.
excelente yehuda!!!
mucha gente va a pedir amuletos y pavadas en vez de trabajar en si mismas.
ademas alguien q’ no sabe alef ,bet no puede dedicarse a escribir poemas en hebreo,no?
se entendio?
Moré, me interesa su opinión de la Kabaláh… ¡¿No es el alma de la Toráh!? ¿Puedo estar tan equivocada?! ¿Y las letras del Alef Bet? ¿No son acaso sagradas?
Me permito responderle si bien e que a mi no me ha preguntado: Desde luego la kabalá es penimiut haToráh, la interioridad de la Toráh y por eso todo judío sabe que debe ser muy respetuoso con ella, sus términos, sus ideas, sus conceptos y no se puede ir mal interpretando su conocimiento. Querer empezar por la kabalá es como preguntarle a un recién conocido por sus cosas más intimas; para llegar a ella se necesita muchas cosas, empezando por tener destreza intelectual, ética, espiritual, y desde luego práctica con el aspecto revelado de ella, el cual es el que en verdad se nos exige a los judíos. Por ejemplo: ¿de qué me sirve saber sobre que es la mercabáh si no puedo conducir mi vida? ¿De que me sirve saber los nombres sagrados de D’ si tengo una mente idolátrica y fraccionaria que causa divisiones en lugar de traer Shalom? ¿Para me considero diestro en las sefirot y el etz jaim si mi vida esta en completo desequilibrio? Ahora bien hay muchos jajamim que se han internado en el mundo de la kabalá, pero eso son ellos que se han preparado por años para hacerlo, pues como dice el Tehillim 25: Sod HaShem lire’av (el secreto de HaShem es para los que le temen) ¿Tememos a Di-s? Si en VERDAD lo tememos podemos buscar los secretos… pero créame que el temor a H’ no es una cosa que sólo se dice.