Iyar 11, 5762 - 22/4/02

BeShem H' El Olam

  Recibimos // Israel

  Dos mentiras (2)

Recibimos este texto:

¿Tiene derecho Israel a vivir? Hechos, historia y derecho internacional

La publicidad nos muestra algo así como que Israel fue creado como si un grupo de mercenarios Goliat fuera a conquistar a otro estado débil David. Este mito desconoce la historia y los hechos. ¿Alguien sabe que las armas árabes eran más poderosas en 1948? ¿Alguien sabe cuantos judíos hay en Israel rodeados de cuantos millones de árabes? Desde Argelia a Irán se urden planes de odio, mientras que Israel vive una constante pesadilla... no intentado atacar... sino defenderse... la palabra más repetida por cualquier gobierno hebreo ha sido <<SEGURIDAD>> ¿Quién es David y quien Goliat? Pero la primera mentira es que no había judíos en Israel antes del siglo XX.

Un poco de historia: una breve exposición en la que, por comodidad me limitaré a la ciudad de Jerusalén, (dejaré fuera, pues, a asirios, a las tropas faraónicas, filisteos... que ocuparon otras zonas de la tierra)

1500 aec. Se establecen primeras tribus semitas. Y nace la confederación de las 12 tribus.

1000 aec. Conquista de Jerusalén por David que consolida la unificación de Saúl.

587 aec. Rey Nabucodonosor, conquista para Babilonia.

539 aec. Rey Ciro conquista para el imperio persa

332 aec. Alejando Magno conquista para los Griegos

63 aec. Pompeyo conquista para Roma.

66-70 ec. 1ª revuelta judía

132-135 ec. 2ª revuelta judía. Roma expulsa a los judíos de Jerusalén, y cambia el nombre del reino judío por el de Palestina: Phalestina que viene de philistea... era un insulto hacia los judíos, o una ignorancia, pues decidieron llamar esa tierra con el nombre de los enemigos históricos del reino de Israel y Judá: los filisteos, (la ph en latín ha dado lugar a muchas palabras en f en castellano como phantasma: fantasma) cuando estos sólo ocuparon un territorio algo mayor de lo que hoy en día es Gaza.

La tierra se queda en provincia romana que, después pasa a ser heredada por el imperio de oriente o Bizancio.

614 ec. El rey Cosroe II conquista para Persia, el emperador Eraclio reconquista para Bizancio.

638-685 ec. El Califa Omar conquista, para el mundo árabe.

1099 ec. Las cruzadas conquistan para la cristiandad latina.

1189 ec El sultán de Egipto conquista para el Islam

1229 ec. V Cruzada vuelta al cristianismo

1244 ec. Conquista mameluca conquista para el Islam

1516 ec. El sultán turco Selím conquista para el imperio turco, dominación que durará 400 años

1917 ec. Conquista británica para el Imperio Inglés.

1920, ec. la sociedad de naciones concede a Gran bretaña el mandato sobre la zona Gran Bretaña se plantea dividir en dos la zona una Transjordania (que tras la guerra, en 1950 se anexiona los territorios de Cisjordania y cambia el nombre del país por el de  Jordania) y entregárselo al rey Abdullah ibn Husayn; y otra para los judíos para que crearan su hogar nacional judío, que se quedaría en lo que se llamó la declaración Balfour, ya que Londres se volvió atrás ante la presión árabe.

1948 ec. Decae el mandato inglés y la ONU decide dividir el territorio (33 votos a favor, 13 en contra, 10 abstenciones) donde hay mayoría judía para los judíos, donde hay mayoría árabe para los árabes. Los judíos aceptan el plan de la ONU los árabes lo rechazan y deciden formar una coalición para “arrojar los judíos al mar”. Estalla la guerra árabe israelí, en la que, contra todo pronostico (hay que tener en cuenta la aplastantes superioridad árabe) Israel gana.

¿Que vemos? Esta tierra siempre se conquistó para formar parte de un imperio. Sólo es un país independiente en manos judías y lucharon por mantenerla: desde los tiempos del reino de Judea al moderno estado de Israel han sentido esta tierra como su hogar y han regresado constantemente si eran derrotados y expulsados, esto es un hecho y una constante histórica; su presencia que se ha mantenido pese a las humillaciones a los que se les ha sometido los dominadores de turno. Hay que desechar el mito de que no había presencia judía en dos mil años, desde la represión romana a la creación del moderno Israel, siempre hubo presencia judía en Israel; Sería escribir muy largo describir la historia de esos 2000 años, sirvan unas breves pinceladas que demuestran la presencia constante judía:

Se sabe:

-        Que tras las desgracias del año 135 muchos regresan a la tierra, se sabe que lo hacían al norte (galilea) ya que estaba menos asolada que el sur. Se sabe que se organizan y que incluso se constituye un nuevo sanedrín bajo Simón Ben Gamaliel; De esta época data la sinagoga de Kefar Nahun que data del año 200 e.c. (muchos cristianos quieren ver la sinagoga donde predico Jesús en Cafarnaún... grave error histórico). También El onamasticón de Eusebio de Cesárea cuenta la gran cantidad de aldeas judías en los montes de Judea, en la costa y en valles del jordán, población principalmente agrícola. Consiguen incluso una limitada autonomía.

-        Año 212 la lex Antoniniana por la que el emperador Caracalla concede la ciudadanía a todos los habitantes del imperio (judíos incluidos) hace que muchos judíos retornen. Las crisis del imperio, (235 asesinato del emperador Alejandro Severo) favorecen la autonomía judía.

-        313 se decreta la libertad de culto, pero la conversión del imperio al cristianismo se cambia a una presión sobre los judíos, (El arzobispo Crisóstomo alienta contra las sinagogas, se les somete a numerosas humillaciones) que provoca una rebelión judía en el 351.

-        El emperador Juliano (que no es cristiano) promete la reconstrucción del templo en el 362; la muerte temprana del emperador la frustra.

-        El emperador Justiniano prohíbe la libertad religiosa y presiona los judíos; estos verán a los persas como una liberación y, al parecer, unos 30000 judíos de galilea lucharon a favor de los persas contra los bizantinos.

-        Finalmente los bizantinos reconquistan. La presión sube para los judíos de tierra santa: El emperador Teodosio II decreta la prohibición de construir sinagogas 423 aunque en el año 441 permite restaurar las que amenacen ruina.

-        Los judíos ven como liberación la invasión del Califa Omar Ibn al Katab; se dice que incluso un judío, que se pasa al Islam, (un tal Kaab) es el que muestra al califa donde estaba el templo y donde debe construir la casa de oración que con el tiempo será la mezquita de Omar. Cesárea es tomada gracias a un judío llamado Jusuf.

-        La historia cuenta la masacre de los judíos en Jerusalén por parte de los cruzados después de resistir asedio tres días en la sinagoga

-        El siglo XV da fe de un gran auge de la vida judía en el imperio turco (muchos exiliados de Europa, España y Portugal sobre todo) y auge de la vida judía en tierra santa. En Jerusalén necesita dos sinagogas

-        En siglo XVI se constata que ya sólo en la ciudad de Safed había unos 10000 judíos, en el XVII se sabe  que viven 4000 en Jerusalén y 15000 en alrededores y en el  XVIII Napoleón, que llega a la zona en frustradas intenciones conquistadoras, promete a la población judía de la zona la instauración de un estado judío a cambio de crear focos de rebelión... Teniendo en cuenta que Napoleón no era tonto, esto hace suponer que había un número respetable de judíos.

-        Así llegamos a la  primera guerra mundial, donde la historia nos habla de los grupos de judíos que trabajan las tierras áridas soportando los ataques de los árabes (tengo delante una foto de una curiosa especie de tractor acorazado arando el campo) donde nuevos judíos llegan junto a los que ya estaban y compran, COMPRAN, nuevas tierras. Aquí algunos medios de comunicación y la publicidad árabe, es en este período donde inician la presencia judía, sólo aquí, y, además, para presentarlo como una invasión armada.

Cualquier jurista sabe que en derecho internacional para que se pueda hablar de un estado hace falta:

-        Una población; hemos visto que ha sido constante.

-        Un territorio: hemos visto que siempre han buscado una autonomía, o independencia en este territorio y no en cualquier otro.

-        Una organización política: es evidente que siempre ha habido una organización propia, hasta llegar a la organización moderna

-        Una soberanía, lograda tras muchos sufrimientos y sólo perdida por ataques de otras potencias y de nuevo recobrada. ¿Depender otra vez de los caprichos de otros dominadores?, la independencia separada de los árabes era una necesidad de supervivencia

-        Un reconocimiento de tal situación por otros estados... Y no sólo fueron otros estados, fue la propia ONU.

(Tales requisitos son los establecidos en artículo 1º de la resolución de Bruselas de 1936 por el instituto de Derecho Internacional)

Ya ven que no he necesitado referirme a derechos religiosos o bíblicos, simplemente hechos y derecho internacional, ese que fue creado para evitar luchas entre las naciones. Y este derecho da la razón de la existencia del Estado de Israel.

Para finalizar sólo dos frases que de hecho fueron pronunciadas en 1948:

La primera:

<<y no cesaremos en nuestro empeño de echar a los judíos al mar... nuestras vidas no tendrán valor si nuestra tierra es mancillada por la presencia judía>>

Hadz Amin el Husseini, Muftí de Jerusalén, uno de los líderes árabes en el ataque contra el incipiente estado, ex colaborador de Adolfo Hitler.

La segunda:

<<...La tierra de Israel fue el lugar natal del pueblo judío. Aquí se formo su identidad espiritual, religiosa y nacional (...)  hemos avanzado sobre el desierto, recitado el idioma, construido ciudades y pueblos una vigorosa comunidad, con su propia vida económica y cultural. Hemos buscado la paz, pero siempre hemos estado dispuestos a defendernos... llamamos, incluso en medio de ataques sangrientos de los que somos víctimas desde hace ya varios meses, a los hijos del pueblo árabe que son ciudadanos del estado de Israel a contribuir al cuidado de la paz y a tomar parte en la construcción del estado sobre la base de una completa igualdad civil (...) El Estado de Israel está dispuesto a prestar su aportación al esfuerzo común en pro del progreso en oriente medio... >>

(Selecciones de la declaración de independencia de Israel).

 Y ahora ya tenemos un poco más de conocimiento para juzgar si se quiere ser más imparcial.

(La primera parte de este texto, lo encuentra aquí)

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