Claves: Tanaj, Tanak, Biblia, Cabalá, Kabbalah, Zohar, mística, sod, secreto, misterio, oculto, Dios, conocimiento, Torá, Mundo, existencia, creación, Bereshit, Génesis, Mal, Bien, dolor, pecado, retorno, teshuvá, Hashem.

Shalom.
Gracias por su pregunta relacionada a este texto reciente.

Debo felicitarlo por su fina agudeza, y por su sagacidad; pues, realmente ha descubierto que detrás de lo manifiesto en ocasiones yace un oculto...

Si retomamos la respuesta que usted menciona, habíamos indicado que Dios es el creador del Mal, pues Él es el Creador de Todo lo existente.
Sin embargo, deslizamos esta frase: En el divino Deseo, lo que nosotros en ocasiones advertimos como malo, realmente tiende a lo positivo.
Ahora, le pido que preste atención a las palabras del enorme Maimónides:

"...los males solamente lo son en relación con algo,... en término generales todos los males son privaciones...
...no podría afirmarse que Dios obra el mal directamente, que su primera intención sea obrar mal, esto es inadmisible. Muy al contrario, sus actos son el sumo bien, porque Él solamente realiza el ser, y todo ente es un bien..." (Guía de los Descarriados 3:10 y comparar con 12).

¿Qué significa esto en un lenguaje simple?
Que si bien el Mal existe, su existencia es dependiente, pues, de hecho es un estado de ocultamiento, de privación del Bien.
En última instancia, como habíamos mencionado todas las obras del Eterno, son tendientes al Bien.
Tal como Ribbí Janina ben Pazi enseña en Bershit Rabá 51: "Nada negativo desciende desde Arriba".

En resumen: el Mal es obra de Dios, pero no fue creado originalmente, sino como derivado.
Ahora, con este nuevo dato  le recomiendo, ya que ha demostrado presteza en su estudio, que relea el versículo del profeta Ieshaiá en la respuesta por usted citada, y descubrirá que en efecto, ya el profeta nos estaba indicando la condición derivada del Mal.

Me gustaría saber de sus nuevos descubrimientos.

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Iebarejejá H' - Dios te bendiga, y que sepamos construir Shalom

 Yehuda Ribco