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Kabbalah, terapia, solución, libertad, liberación
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Shalom.
Gracias por participar.
Esta vez la pregunta está relacionada con una respuesta previa que
hemos brindado.
Tratemos en este texto de desentrañar lo
aspectos que permiten categorizar como verdaderas adicciones a los cultos,
sectas y religiones. (Aunque estas pautas que daremos también sean en gran
medida aplicables a otras adicciones: drogas, Internet, amor-enfermizo,
etc.)
Pues, todos estos cuentan con elementos en común; tal como sus adictos
comparten rasgos de carácter y personalidad que favorece su introducción y
permanencia en los cultos tóxicos (CT a partir de ahora).
El ser humano cuando se amalgama en grupos
cohesivos, está obedeciendo a tendencias inconscientes, tanto personales
como colectivas.
Al moverse de acuerdo a parámetro inconscientes, difícilmente se percata de
los mecanismos por los cuales está actuando, es decir, funciona en cierto
modo esclavizada por la ignorancia de lo que está aconteciendo. Por lo que
el análisis de lo que yace latente, y su des-construcción para ser
reconocido favorecen una mayor libertad de acción, esto es: madurez y
responsabilidad.
Ciertamente no todos están dispuestos a entrar a desarmar los pre-conceptos
sobre los que reposa su vida; ya que tarde o temprano aflora la angustia,
también el desconcierto, y muchas máscaras terribles pero útiles deben caer
para dejar a la vista el desnudo rostro de lo que se está siendo.
No es un trabajo fácil, ni para cualquiera actuar para liberar (a otros o sí
mismo); sin embargo, es lo mejor que se puede hacer si uno quiere
verdaderamente destronar al Faraón que lo aprisiona en su reino de
mentirosa libertad.
Ciertamente el adicto a un CT difícilmente tolerará enfrentarse al espejo
que le descubre crudamente la nociva naturaleza de su grupo de soporte.
Ciertamente el adicto no se aproximará por sus propios medios a una
des-construcción analítica de su situación vital.
Ciertamente, aquel que ama al adicto a un CT no dudará en enfrentar primero
sus propios fantasmas para luego asistir al amado en el camino de su
Éxodo y liberación.
Ahora, preguntemos lo básico: ¿cuáles son
las características más comunes de los CT?
-
Vicisitudes (esclavitud) de los miembros
-
El deseo irrefrenable de sus miembros por
formar parte del grupo.
-
Auto-sacrificio deseado, voluntario e
incluso buscado.
-
Falta de voluntad personal, y total
pasividad ante los conflictos ordinarios de la vida.
-
Creencia en que el apego al CT y sus
doctrinas es el único camino que lleva a la propia deificación o
trascendencia.
-
Creencia en que todo lo que proviene del
CT es gozo, incluso los tormentos, degradaciones, privaciones y abusos.
(Lo que posibilita que muchos sean víctimas de explotación económica,
física, sexual, o de otra índole).
-
Opresivo soporte económico a favor del CT,
especialmente a favor de sus líderes.
-
Promesas de elevación, de cercanía al
líder, del paraíso de acuerdo al monto que sea donado al CT.
-
Terror a perder el afecto que proviene del
CT, especialmente de los líderes.
-
Terror a la expulsión del CT. (Terror
conectado a procesos intrapsíquicos, pero también a los lazos grupales
que se han establecido y que serán rotos indefectiblemente tras la
separación del CT).
-
Terror a descubrir pensamientos o
sentimientos antagónicos a los preconizados por el CT. (Toda traición es
un pecado imperdonable).
-
Sentimiento de disolución y
resquebrajamiento personal si se corta el vínculo directo con el CT.
-
Intolerancia a la soledad.
-
Dificultad para expresar las emociones
individuales a no ser mediatizadas y atenuadas por los rituales del CT.
-
Liderazgo
-
La autoridad faraónica de un líder
y/o fundador.
-
Deificación o al menos adoración de su
líder y/o fundador.
-
Fe completa y sin tachas en las sentencias
de los líderes infalibles.
-
Fe en el conocimiento supra-normal
(profecías o videncias) de los líderes.
-
Códigos y enseñanzas secretos o velados
provenientes del líder. (En ocasiones es el modo de revelar las
enseñanzas lo que le da el aire de secreto, cuando en verdad no tienen
ningún misterio).
-
Castigos a los que osan confrontar la
autoridad de los líderes.
-
Rígido sistema de autoridad vertical.
-
Sistema doctrinal
-
Apego a una fuente de creencias inapelable
y considerada sagrada.
-
Promesas de redención y plenitud si se es
fiel a rajatabla a los dictados del CT.
-
Falencia en la crítica interna, y para
tolerar el cuestionamiento de los postulados del CT.
-
La Verdad está en el CT, fuera de él todo
es caos, falsedad, maldad.
-
Supremacía de la fe, doctrina del CT y los
ritos/doctrinas secretos sobre el intelecto y el conocimiento
científico.
-
Negación de confrontar sus sistemas de
creencias con los hechos objetivos, o con los postulados externos.
-
Afirmación de que el sentido de la vida
está dentro del CT, ya que nada real existe fuera de él.
-
Singularidad del movimiento
-
La singularidad y carácter supremo del CT
frente a otras expresiones sociales.
-
Ritos salvíficos, o de iniciación, o de
aceptación. (Habitualmente ritos que implican un costo y pérdidas muy
grandes para el recién ingresado al CT).
-
Total rechazo de su vida previa por parte
del nuevo miembro del CT.
-
La salvación de todos los males se
encuentra exclusivamente en el CT.
-
Comunión de los miembros en torno a
rituales que implican especialmente un evidente gozo sensorial.
-
Realización de ceremonias que tienden a
provocar la euforia colectiva, de modo de adormecer las posibilidades de
crítica, duda o anhelos de libertad.
-
Lazos de afecto entre los fieles,
bajo la estricta supervisión del líder (o comisionados provistos de la
autoridad del líder).
-
Signos, actos o señales que permitan
identificar a los hermanos del CT de los infieles.
-
Lenguaje o códigos propios de los miembros
del CT.
-
Denigración y persecución feroz de
aquellos miembros que muestren dudas o tendencias a separación.
-
Los otros
-
Débiles y esporádicos contactos con los
ajenos al CT.
-
Enmascaramiento y distorsión de lo que
acontece dentro del CT. (Entre otras cosas, esto es lo que favorece que
nuevos adherentes sean atrapados).
-
Frecuente demonización de lo ajeno y/o no
compartido.
-
Creencia en que lo ajeno (y malvado) debe
ser exterminado (material o simbólicamente).
-
El que no es perteneciente al CT es visto
o como una encarnación demoníaca, o como un ser dormido.
Dependiendo del CT se lo combatirá, obviará o tratará de convertir al
CT.
-
Cuanto más rasgos similares cuente el
ajeno con el CT, o cuanto más señale con su presencia el error del CT,
generalmente mayor es el odio que se le tiene al ajeno.
Estos rasgos son más o menos compartidos por
todos aquellos CT, sean de orientación religiosa, política, criminal, etc.
Y, como es fácil notar, se comparten algunos rasgos con comunidades no
tóxicas, por ejemplo con asociaciones de estudio, o grupos fuertemente
ligados.
Observe a ese conocido suyo, o a esa amada.
Preste atención a sus conductas y actitudes.
Esté atento, sin juzgar ni estigmatiza.
Usted observe con respeto y amor.
Si advierte que la mayoría de los ítems indicados más arriba son parte de la
vida de su amado, entonces, sepa usted que probablemente
estarán necesitados de un urgente rescate y una terapia
libertadora y constructiva.
Y recuerde, una persona víctima
de la esclavitud de un CT, es responsable de sus actos, de su propia
vida; pero, no es correcto que sea juzgada o culpabilizada
injustamente. (Incluso, si son culpables de delitos o crímenes, existe la
Justicia humana y la divina que se encarga según sus procedimientos de
impartir justicia).
Los miembros-víctimas de un CT, merecen respeto, amor, comprensión,
dignidad, individualidad, compañía; es decir, todo aquello que el CT les
brinda de modo aparente y engañoso.
Y recuerde, no en vano una persona ha llegado a caer en garras de un CT. Lo
que subyace es variado, y no es éste el momento ni el lugar para decirlo,
pero, no son generalmente malas personas, sino personas
sufridas actuando de manera extraviada.
Tampoco son exclusivamente personas burdas, incultas, torpes o enfermas las
que caen en poder de los CT, y bajo el influjo de esta fatal adicción.
Aprovecho para desear a todos un 5763 de
plenitud y bendiciones, ¡Shaná Tová!, y recuerden que la tzedaká es
uno de los favorecedores en el juicio de Rosh HaShaná, y de la
liberación personal-social.
Recuerden que me agradaría recibir sus
comentarios edificantes en la casilla de e-mail:
comentario@serjudio.com?subject=rap1324
Iebarejejá H' - Dios te bendiga, y que
sepamos construir Shalom
Yehuda Ribco |