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mitzvá, idolatría, Eliahu, Elías, profeta, iglesia, templo, comunidad,
congregación, rezo, plegaria, oración, kavana, shil, davenen, tefilá, danza,
baile, música
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Shalom.
Gracias por participar.
Maneras de alabar a Dios
hay numerosas, una de ellas es el rezo; otras bien
pueden ser la danza y el canto en tanto sean respetuosas de las leyes
establecidas (la halajá) y especialmente que no sean prácticas
paganas o derivadas de ellas.
(Le recuerdo que como ya hemos enseñado
anteriormente, el practicar con asiduidad Sus mandamientos es la mejor e
inmejorable manera de adorarLo; pues, ¿de qué valen elogios y ensalmos si
los actos contradicen los deseos del elogiado?
Así que aquellas religiones que cantan, saltan, danzan, chillan,
parlotean acerca de deidades y finalmente no son más que idólatras... ¿están
realmente alabando al Dios Eterno, Uno y Único?)
El rezo no debe ser planificado dando
centralidad a danzas, cantos excesivos e intemperados o gritos disonantes,
pues el estado espiritual para el rezo es el que manifestó Janá (madre del
profeta Shemuel/Samuel) que: "hablaba en su corazón; sólo se movían sus
labios, pero no se oía su voz." (1 Shemuel / I Samuel 1:13).
Claro, si la persona es apegada a Dios (es decir
estrictamente fiel a los preceptos de la Torá), y además es de
temperamento emocional, y en medio de sus rezos entra en un estado de
puro éxtasis, y así baila, canta, o incluso eleva sus voz; ¿cómo negar
que está exteriorizando involuntariamente su plena emotividad de estar al
servicio del Uno? Un ejemplo lo tenemos cuando: "David danzaba con toda
su fuerza delante del Eterno, y David estaba vestido con un efod de lino.
David y toda la casa de Israel subían el arca del Eterno, con gritos de
júbilo y sonido de corneta." (2 Shemuel / II Samuel 6:14-15).
Pero tengamos presente que David no estaba en el templo rezando, sino
en una maravillosa procesión en dirección al santuario, el contexto es
importante para descubrir que David no adoraba a Dios con danza
jubilosas todo el tiempo, ni habitualmente, sino cuando así era correcto.
Así que, si el canto de loor al Eterno surge de las entrañas, ¡qué placer!
Y si la cadenciosa melodía es utilizada mesuradamente para focalizar
el rezo, y darle mayor profundidad y continuidad, ¡qué bendición!
Pero si es utilizado como mecanismo habitual por la congregación para
inducir un estado emocional a los participantes, se está atentando
contra el fundamento del rezo, pues se motiva la pérdida momentánea de la
conciencia/sentido (que en hebreo se le llama kavaná), y el rezo es
obligatoriamente un acto de comunicación reflexiva con Dios.
Por último, retornemos un instante a
considerar el aspecto de las prácticas de adoración pagana, contrapuesto con
el que es correcto a ojos de Dios.
Para lo cual, comparemos con el ejemplo.
Paganos
(1 Melajim / I Reyes 18:26-29) |
Fieles a
Dios
(1 Melajim / I Reyes 18:36-39) |
| "(26) Ellos tomaron el toro que les fue
dado, y lo prepararon. Luego invocaron el nombre de Baal desde la mañana
hasta el mediodía, diciendo: –¡Oh Baal, respóndenos! Pero no hubo voz ni
quien respondiese. Mientras tanto ellos danzaban junto al altar que
habían hecho. |
"(36) Cuando llegó la hora de presentar la
ofrenda vegetal, se acercó el profeta Elías y dijo: –¡Oh Eterno, Elokim
de Avraham [Abraham], de Itzjac [Isaac] y de Israel, sea hoy manifiesto
que Tú eres Elokim en Israel y que yo soy Tu siervo; y que por Tu
palabra he hecho todas estas cosas!
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| Las danzas como
medio de adorar a la falsa deidad, y de procurar su beneplácito. |
El fiel adora a Dios
recordando Su grandeza y dominio, y Su fidelidad a los pactos
consagrados desde antaño. |
| (27) Y sucedió que hacia el mediodía,
Elías se burlaba de ellos diciendo: –¡Gritad a gran voz, porque es un
dios! Quizás está meditando, o está ocupado, o está de viaje. Quizás
está dormido, y hay que despertarle. |
(37) Respóndeme, oh Eterno; respóndeme,
para que este pueblo reconozca que Tú, oh Eterno, eres Elokim, y que Tú
haces volver el corazón de ellos. |
Los gritos son otra
de las manifestaciones de la adoración idolátrica.
Es una demostración de la falta de respeto y confianza por tales
deidades.
¿Acaso es un dios sordo o alejado que precisa de gritos para ser
invocado?
¿O los gritos son parte de un procedimiento de lavado de cerebro
usado por los clérigos de tales deidades? |
El motivo del rezo
es adorar a Dios, pero especialmente lograr que las personas se
arrepientan de sus extravíos, errores y pecados, de modo tal de adorar a
Dios tal como Él manda: cumpliendo Sus mandamientos. |
| (28) Ellos clamaban a gran voz y se
sajaban el cuerpo con espadas y con lanzas, conforme a su costumbre,
hasta hacer chorrear la sangre sobre ellos. |
(38) Entonces cayó fuego del Eterno, que
consumió el holocausto, la leña, las piedras y el polvo; y lamió el agua
que estaba en la zanja. |
| Las danzas son parte
de un ritual perverso de alabanza, que incluye gritos, laceraciones,
golpes, pérdida de la conciencia. |
En ocasiones la
respuesta de Dios a los ruegos de aquellos que Le invocan es "Sí", en
otras ocasiones es "No", o "más tarde"... |
| (29) Y sucedió que cuando pasó el
mediodía, ellos seguían profetizando frenéticamente hasta la hora de
ofrecer la ofrenda vegetal, y no había voz ni quien respondiese ni
escuchase." |
(39) Al verlo toda la gente, se postraron
sobre sus rostros y dijeron: –¡el Eterno es Elokim! ¡el Eterno es
Elokim!" |
| El entreverado en
las prácticas idolátricas sigue por mucho tiempo enfrascado en ellas, y
a pesar de que la realidad demuestra la falsedad de su fe; ellos se
mantienen apegados a sus adoraciones perversas. |
La finalidad de toda
adoración al Eterno, es reconocer Su majestad.
Para esto no se precisa de alharaca, ni de fanfarrias, ni de estruendos,
tan sólo de un corazón contrito, y una mente bien encaminada. |
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Iebarejejá H' - Dios te bendiga,
y que
sepamos construir Shalom
Yehuda Ribco |
Pregunta: Mi Pregunta es ¿Cual e la manera
correcta de adorar a Dios ? le pregunto esto porque hay sectas que lo hacen
danzando,gritando etc.